半個月過去，雪山的修行人士人數再度上了一個新臺階。
靈石現世的蝴蝶效應，經過消息發酵，已經吸引了眾多聽到消息的修行人士，趕赴這里。
人越多，諸子百家齊聚首，這片江湖一下子便紛雜熱鬧了起來。
雪山靈石采集點一共分為四個，東西南北四方。
而隨著越來越多的修行人士加入，在某種愈加激烈的競爭和家門歷史淵源下，整個雪山的修行人士漸漸被劃分了四個區域。
東邊是道教門派修行人士，來自茅山、嶗山、武當、南北全真、龍門派等眾多道家道統的弟子聚集在此地。
西邊是佛家，密宗、禪宗、凈土等脈佛家僧人聚集在此。
南邊是儒、墨、縱橫等家門淵源深久的這些內家修行人士。
而北邊，則是真正的魚龍混雜之地，三十六路偏門樣樣都有。
這種四方局面的形成，其實是一種必然的趨勢。
諸子百家春秋戰國時百家爭鳴，都有自己的教條信仰，各有競爭與協作。
就例如幾千年的歷史中，道教與佛教爭的最狠，相互傾軋，誰也不讓誰。
這些歷史淵源與紛爭自古存在，只是到了近些年，修行時代出了斷層，諸子百家衰落，泯沒于眾人，往事在歲月流逝中被塵封，誰還有心思提這些事，就連自己都快忘記了。
但靈氣降臨，大世將來，靈石現世，諸子百家聚首雪山，這些塵封往事自然重提，各家門便會各自抱團。
屬于諸子百家的江湖便在雪山上初現。
而導致這些最直接的原因，當然是因為利益。
靈石這種好東西，修行人士誰不想要，這就是最直接的導火索，例如黑氣密林里道佛兩家同時發現了一塊靈石，一般的情況都是道家看佛家不順眼，佛家看道家不順眼，就容易起了紛爭。
一家口言無量天尊，六賊清凈，一家口呼阿彌陀佛，戒貪戒嗔，卻是近些日子一言不合就你來我往，大有愈演愈烈之勢。
其他也是大致的情況。
不過社會結構是會不斷進步的，聚集在雪山尋石的修士，在紛爭不斷的同時，也會試著處理這些紛爭。
古時的江湖比斗便應運而生。
這是修行人士看來最簡單直接有效率的一種方式！
也便是江湖人的一種處事哲學。
上面對修行人士的紛爭本就有點焦頭爛額，對于比擂的事自然是贊成，只要不鬧出事就好，就放任去了。
比斗的擂臺設置在山腰的一塊石崖上，半邊凸出崖外，下面七八米處，是一條由雪山山巔雪水融化而落流而下形成的溪流。
這里的人給這崖石取了個詩情畫意的名字，叫望月崖。
望月崖設擂以來，不管白天黑夜，都有人在上面比斗。
或是切磋武藝，或是解決紛爭，慢慢就熱鬧起來。
江湖人，江湖事，江湖血。
外面的世界還過著渾渾噩噩的日子，也有叱咤四方，舞動名利的風云人物，但在如今的修行人士看來都不過是一場浮云煙。
這座擂臺才是真正在這大世激流下各方人杰初露鋒芒的舞臺。
畢竟，這個世道的未來是屬于他們的。
隨著望月崖設擂，諸子百家在上面齊現身，百家法其綻。
道家玄門正法，道法自然。
佛門怒目金剛，阿彌佛法。
儒家浩然正氣，至剛至直。
墨家機關巧器，變幻莫測。
……………
這個世道大幕慢慢風云際會，靜待風起。