當看到徐妙清挺著微微隆起的肚子，老朱立刻笑了起來，“孫媳婦，過來。”
徐妙清見禮，笑著問候，“孫媳見過皇爺爺，早上孫媳讓人去乾清宮，說是皇爺爺帶著太子去上朝了。皇爺爺也真是的，這早上霧氣大。”
“這滿宮城里，也就是你們一家三個能管著咱。”老朱笑瞇瞇的抱怨著，“咱就算不是皇帝了，也是你們爺爺，咱去哪還要給你們說一聲”
朱允煐指了指徐妙清的肚子，說道，“那可說不準了，說不準馬上就是四個人管著皇爺爺了。咱看皇后肚子圓，估摸著是個小子。到時候咱把垠兒換回來，讓皇爺爺帶奶娃子。”
“那不成，咱不帶小娃娃。”老朱更是眉開眼笑，說道，“皇后要是再給咱填個嫡重孫，咱就把咱的玉如意也賞給你。那可是好東西，咱連皇帝都舍不得給。”
朱允煐立刻抱怨，說道，“那是咱不要，皇爺爺的玉如意可不少，咱和垠兒想拿就拿”
老朱輕輕拍了一下朱允煐的屁股，說道，“咱辛辛苦苦打天下，留了點東西都給你和垠兒扒拉完了。咱得小心點，以你這小氣的性子，咱入土的時候怕是就幾個壇壇罐罐陪葬。”
朱允煐就不樂意了，抱怨道，“咱雖不至于搬空國庫，只是也不會小氣。就是皇爺爺也不稀罕什么筆墨紙畫，咱覺得那些東西也不好保存。只是這事咱也做不了主，都有喪儀。”
生死之事，老朱早就看開了，也根本不是很在意這些事情。
就在閑聊的時候，王承恩匆匆過來，“齊奏太上皇殿下，錦衣衛找到了張邋遢蹤跡。”
張邋遢，其實也就算張三豐。實際上老朱也一直是在找張三豐的蹤跡，因為現如今的張三豐的名氣不小，據說可以死而復活，道徒稱他可以陽神出游。
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甚至現在這個張邋遢是不是張三豐，這還很難說。畢竟如果真的是張三豐，這都要兩百歲了，這就實在是太過夸張了一些。
或許只是民間的傳說，或者是一些信徒等等在不斷的宣傳、神化。
朱允煐冷哼一聲，有些不高興的說道，“哦就是那大元遺老”
不怪朱允煐抱怨、不滿，別看張三豐的傳說故事很多，也是被神化了。但是這一位在元朝時候就被封為三豐仙神、忠孝神仙，而大明開國后，張三豐也是自稱大元遺老，他也確實喪自認為是大元臣民。
這一位，也確實是這樣。哪怕老朱數次遣使降詔邀請張三豐赴京，但張三豐卻“托仙遠遁，以全事元之節”。
說到底，張三豐對于大明沒有任何的歸屬感。
老朱看出來朱允煐的不滿，說道，“咱又不是求長生，咱不是秦皇漢武，也不學唐太宗。咱找那張邋遢，就是咱要一碗水端平。咱當過假和尚，外頭也不知道該說些啥了。咱這些年沒少壓著佛，現在也該管管道。”
對于老朱的心思，朱允煐自然也是明白的。其實現在的張三豐算不上是什么神仙，歷史上的張三豐被無限神化，也是從朱棣開始的，朱棣尋找張三豐的熱情遠超老朱。
包括武當山成為道教圣地，也是從朱棣大修武當山開始。哪怕自唐朝開始，武當山的地位就在不斷提升，但是封神，還真的就是從永樂皇帝開始。
比如說朱棣就封武當山為大岳，地位高于五岳之上。甚至敕建的大岳太和山，有那么一出北建故宮，南修武當。現在的武當，還不是道教第一名山。
朱允煐想了想，說道，“是該治一治道家，只是龍虎天師府，這還不成。”
天師府，這也是和孔家相似的，都是有著無比長久歷史的貴族。不管朝廷更替，天師府的傳承一直都沒有斷絕，也是歷朝歷代的皇室都會冊封的標志之一。
“大元遺民，咱是不會大肆冊封。”朱允煐想了想，說道，“道家也多有賢士，咱覺得武當可以冊封。武當，也就算皇室宗廟了，武當真武神是咱護國家神，這沒事。”