太上皇要帶著皇太子祭拜皇陵，這可不是小事情，這是必須要重視的大事。
對于太上皇的‘孝順’，很多人早就有所了解。比如說明皇陵，那就是太上皇為其父母、兄嫂修建的，這也是明朝最早的皇陵，比老朱的孝陵還要早十多年。皇陵碑文為太上皇親撰，甚至在鳳陽營建明中都工程停工以后，用修建明中都城的材料被拿去修建明皇陵。
治亂世用重典，治盛世重孝行。
這也是老朱的觀念，在乾清宮左邊建奉先殿，供奉四代神位衣冠。面對祖先，老朱一直自稱‘孝子皇帝臣元璋’。
以孝治天下，這就是老朱的一些樸素的觀念。當然很多人也都覺得朱皇帝如此孝順，除了他本人確實孝順之外，也是因為如今的普世價值確實是‘孝’，這是華夏民族的融入基因的優秀傳統。
太上皇需要去祭拜皇陵，禮部、太常寺、太仆寺等部門自然也需要派出人手。很明顯這樣的事情也不是小事情，不要說天家的一舉一動關乎著國家大事。
太上皇祭拜父母，這是大禮，這是孝道！
只是在此之前，現在需要準備的是朝堂論禮，這也是大事。
朱允煐選擇的是在謹身殿舉辦大宴，這也是前朝三大殿之一，是皇帝上朝更換朝服以及冊立皇后、皇太子之處，皇帝亦在此殿受賀。
謹身之名意為帝王提醒加強自身修養，在這里舉辦大宴，看起來是沒有什么問題的。
老朱還是懂朱允煐的，看著這些安排，估計就是讓當代衍圣公難堪。他覺得自己的那個寶貝孫兒不是多么討厭孔子，單純的就是看孔子的那些子孫后代不順眼而已。
孔訥確實是這樣，作為‘文官之首’，他看起來也是跟名士一般。只是對于四書五經、科舉等等事情，孔訥并不是很感興趣。和很多的衍圣公一樣，孔訥能夠‘陶冶情操’就足夠了。
對于孔氏家族的人來說，他們也不在乎坐在龍椅上的是誰。只要能夠給孔家地位，只要給孔圣人很多的土地，這也就足夠了。當得了大明的衍圣公，也做得了遼人、金人或者蒙古人的衍圣公。
不管是誰坐在龍椅上都沒什么關系，也不需要在意那些，只要確保了孔家的利益就好。
這些也確實就是曲阜孔家很多人的想法，他們也根本不在乎老祖先的一些至理名言。對于他們來說，只要說出自己是孔圣人的后裔就好，這樣他們就可以有著很多的土地，可以在佃戶那里收糧，而且根本不需要交稅等等。
這就是衍圣公的特權，這就是有著一個好祖宗的重要性。
文官們是激動的，因為對于他們來說這是不折不扣的大事。而皇家也是比較重視的，還在應天府的親王們全都要參加，武勛當中也讓幾個比較特殊的過來了。
小小朱換上了莊重的朝服，被他的母后牽著小手，他們也是要去參加的。這是代表著大明對此事的重視，這也是正名份的一場‘戰役’，讓大家看看朱家人的強勢。