彼時大乾氣數將盡，內有十八路反王、六十四妖塵，外有妖洲魔國虎視眈眈，內憂外患、搖搖欲墜，人族威嚴被妖魔踐踏，京都竟然出現了妖魔食人的慘事！
柳常架海擎天，以一己之力內安民生，外抗妖魔亂軍，足足延續了大乾數十年國運，最終油盡燈枯，堂堂的三品大儒，竟然活活累死在任上。
死時百姓十里長街哭送，扶靈百里，被大乾皇帝封為汴京城隍。
如今改朝換代，大艮朝已經立國一百六十年，柳常依然是香火鼎盛，新朝都要對其禮讓三分。
對這樣的治國良相，包正唯有感佩，親手為這位即將見面的城隍爺上了柱香，而后才跟隨兩名鬼神繞過城隍金身，走入后廊。
兩位鬼神以香火金光開路，帶著包正進入陰司。
眼前景物一變，只見陰風慘淡，霧障重重，遠遠見到一條幽黑浮沉的河水蜿蜒流淌，忽而浮出地表，忽而又沉于地下。
一些陰魂在黑甲陰差的帶領下，先后投入河中，由天地選擇，轉生各道。
“這便是三途河了罷？”
聽和尚說過，三途河又名忘川河，一經河水便讓人遺忘前世，等同是無數碗傳說中的孟婆湯。
所以陰司其實是沒有孟婆的，上世藍星的傳說也僅僅只是傳說而已。
一名夜游神笑答道：“先生說得是，這便是三途河，此河不知從何處來，也不知要往何處去，只知是從天地生成就有。各地陰司皆可見河段，助陰魂遺忘前世，轉生之用。”
包正點頭，又問道：“哦，莫非生人去世，都要受這三途河水的沖撞洗滌，而后才能轉世嗎？”
“那也不全是，遇到生前大德大賢、陰德積厚的人，陰司會征求其意，或留于陰司為鬼神，得享陰壽；或出動陰司渡船，助其渡河。這渡船也是天地生成，不渡逆天修士，不渡無德之人，必是前生修橋鋪路、散粥抗災、與國有功之人，方得渡船相助。”
“另外如果是家人誠心為死者祈福，至誠至孝，肯為先人分擔前世罪責、奉獻今生德修，若死者陰德積累本就只差一線，也有很大機會登上這渡船。”
鬼神知道包正不凡，回答唯恐不細，用心解釋道：“這渡船雖一樣無法保留渡者前生記憶，卻可保證其不墮入畜生、餓鬼道中......”
包正贊許：“甚善，如此才顯天地公道。若是殺人放火坐車轎、修橋補路無尸骸，陽間還有誰肯做好事？那真就成了妖魔當道，民不聊生了。”
果然，陽間公道七成卻在陰間。
這渡船天地生成，不渡惡人，不渡修士，任你前生是二品宗師還是一品宗首、甚至真仙羅漢，一樣要入三途河走上一回，這便是大公平。
當然若是真仙羅漢，自然有死后應對三途河的預留手段。
大衍四九，其一為變，總會留出一線生機；而且這一線生機不察善惡、不論正宗旁門，這卻是連天地都不管的。
這名鬼神聞言深深看了一眼包正，歡喜贊嘆道：“先生果是不凡，咱家城隍爺爺也是這樣說的......”
包正與兩名鬼神邊走邊閑聊，前方氤氳陰氣中，漸漸顯出又一座城隍廟來。
與陽間所見的不同，這座城隍廟更為高大雄壯，門前有陰兵守護，見有生人來，紛紛注目凝視。
一名身材高大，頜下柳髯飄拂的中年男子站在廟前，含笑望著包正，遠遠拱手道：“汴京城隍柳常，恭迎先生。”
雙目閃過一抹金光，暗中查看包正實力，卻發現包正周身氣機深藏，法力不顯，竟是高深莫測。
法家‘規避’神通最能隱匿實力，就算是同為法家修士，也要法力高出包正三倍才能探查，柳常雖然是夏洲城隍之首，卻還沒有這樣的實力。