朝廷要不要對和尚道士征稅，跟包正就沒有一根鳥毛的關系。
可這封帛書密報中記載的蜀山一脈逃避仙稅、中飽私囊、侵害良妖甚至是凡人的種種手段，卻是讓包正十分不齒、心中更是怒極。
‘綿竹有據地大妖，是個鹿精，經常幻化美女，在山中迷惑夜讀的書生，而后吸取人身元氣修行。
當地開封府分衙立案調查后，正準備出動斬妖郎擒拿鹿妖，卻接到蜀山云箋，說什么鹿妖已歸入蜀山門下，從此改惡從善，為門中靈獸。
這就是不講道理了。
就因為是鹿妖，有個好根腳，天生就比別的動物更有‘仙緣’？
開封府本欲不理，可蜀山一脈的峨眉、青城二派素來執掌南方道修之牛耳，
老祖更是傳說中的道家真仙長眉真人和極樂童子，連太宗在時都要對其禮讓三分，
雖然傳說這兩尊真仙業已壽盡，可那畢竟是真仙啊，一個個都是經年的老狐貍，縱然天機混亂，他們卻能掐算前知，各種預留的后手無數......
就算真的死絕了，說不定也有轉世之身，指不定躲在那個犄角旮旯偷窺呢。
所以就算是開封府，最后也只能依峨眉所請，將鹿妖納入了良妖冊。
而這名五谷不分的鹿妖投入峨眉后，名下忽然就多了千頃妖田、還都是些能夠生養人參靈芝的肥沃靈地......
等到了收獲季節，這些田地本該依法納稅，這鹿妖竟忽然叛出峨眉，又成了惡妖。
惡妖本來就對抗朝廷，不吃人就是好的了，哪里還會納稅？
等到開封府調集人手，準備去斬殺鹿妖時，峨眉卻再次傳訊，說是已將這鹿妖降服，此妖大有懺悔之意，且背惡期間并未害死人命，可以歸正。
于是這千頃良田的收獲也就順理成章變成了峨眉一派‘討伐惡妖’的戰利品。
按照大艮律例，人族宗派‘協助’朝廷討伐惡妖所得戰利品，統統歸于各宗派，卻是不需要納稅的。
于是這鹿妖就和很多派中靈獸一樣，時善時惡，一到收獲季節就會叛出所在宗門，而后宗門仙劍一出，立即拜服，陳說己罪、痛哭流涕......
峨眉青城既是堂堂真仙傳承，便當有大慈悲。
自然要給這些已經認錯的‘靈獸’一個改過自新的機會。
于是這些‘妖田’所出，也就一次次被歸為峨眉、青城兩派的戰利品，統統不需要上稅。
根據開封府統計，現如今峨眉、青城兩派就連原本名下的仙田也統統轉給了門下豢養的諸多‘靈獸’，全都按照鹿精的路子，一次次躲避仙稅，鉆大艮朝的律法空子。’
本來峨眉青城兩派門下弟子眾多，除去真正核心的親傳、真傳弟子，還有數百名骨干內門弟子，外門弟子更是過了千人。
派中長老和無數弟子都要修煉，所需資源無數，用些小手段來占朝廷的便宜，也沒吃老百姓家的大米，包正還不至于如此憤怒。
可是一些‘逼良為惡’，甚至侵害凡人田地的手段，就讓包正無法忍受了。
“豈有此理！
為了一派一門之興，堂堂蜀山一脈竟然如此兇橫。
見到有旁門修士或一些良妖占據的洞天福地、肥沃良田，就想方設法將其激怒，然后再以正義之師的面目出現，說什么洞天福地肥沃仙田需有德者居之，對方若是服從還好，稍有違逆，立即屠戮！”