此刻，在眾學子紛紛竭力攀登天梯時，徐夫子在下方悠悠開口，為眾人講述登天梯境界的諸多常識。
“天梯共有四十九階，暗合大道五十，天衍四九之意。
四十九階登天梯又可以細分為兩個境界，前二十五階為登山五境，皮肉筋骨血，每五階為一個小境界。
每跨過一個登山小境界后，相應的天梯會有造化之力反饋人身，鍛煉人體。
譬如登山第一境銅皮境，大成之時，激發靈氣，通體皮膚隨即變成紫銅色，韌如銅，刀劍難傷，水火難侵。
第二境靈肉境，血肉生靈，宛若野草，風吹又生，自此之后，血肉具備強大的，旺盛的恢復能力，只要還有靈力消耗，便能再生，仿佛不滅。
第三境龍筋境，筋脈強韌若大弓之弦，能發出錚錚龍吟。
第四雷骨境，來源于一位前輩修士“造就千金重骨、方有雷鳴巨響“的說法。
敲擊時能有雷鳴震天響，儒家修士在此境界，有得天獨厚的優勢。
因為儒家重視養育浩然正氣。而浩然正氣最是滋潤根骨！
第五熔血境，這一步至關重要，血液到了這一步沉重如汞，根據血脈的不同，血液溫度色彩也會相應發生改變，有的熾熱如巖漿，有的寒冷如冰雪。
熔血境除了煉血之外，還要總和前四境的所有成果，將二十五步階梯化作一個巨型熔爐般的存在，為日后點燃道意狼煙提供動力。
至于后二十四階為筑基境，意為鑄造祭天臺道基。”
停頓片刻，仿佛是要給眾學子們消化這些的時間，旋即徐夫子才又道：“天梯的等級不同相應的也影響到了登山五境的質量。
等級越高，天梯反饋的造化之力越好，相應的錘煉的皮肉筋骨血的程度也就好，越深，越透徹！
就比如一個五階翡翠天梯和一個五階白玉天梯，雖然同為登山五境中的銅皮境，但是兩人表皮的防御強度卻有不同，翡翠天梯肯定要優于白玉天梯，最后兩者廝殺，也大概率是翡翠天梯者獲勝。
之所以不是絕對，那是因為戰斗不僅僅只看境界高低，還牽扯到其他諸多因素。
譬如二者戰斗意識的強弱，功法靈技乃至法器法寶的優劣等…
所以，只能成就白玉天梯的學子也勿要失落，修煉路上有無盡的可能，境界的高低不能決定一切。”
徐夫子在講解的過程中也不忘開導那些普通出身的學子。
畢竟，歷史上也有許多普通出身的讀書人做出了大成就，留下了永不磨滅的經典文章，至今還在后人心中熠熠生輝！
二階白玉天梯上，周安然靠著那股子如同石下勁草，永不服輸，誓死也要把壓在頭上的大石推開的莫大毅力，終于踏上了三階天梯，而至此，他已然到了極限。
而且這還是在有著浩然正氣的洗禮幫助下，否則以周安然一個普通農家孩子的身體基礎，那是萬萬無法走到第三階天梯之上的！
另一邊，莫云歡此刻卻成功的踏上了四階天梯，腳下碧綠耀眼。