除一些已經瘋魔的讀書人，那些原本就沒有找過許清宵麻煩的讀書人，已經徹底折服于許清宵這般的立言。
而天下各大書院的院長等人，他們再聽到許清宵立言之后，已經動容，但真正令他們動容的，不是這四句立言。
而是愿天下讀書人，人人如龍。
這句話才是打動他們的言論，他們身為書院院長，育人育才是他們的終生事業，許清宵愿天下讀書人，人人如龍。
這不就是他們偉大的抱負與理想？
許清宵每一句話，都不弱于圣人之言，令人震耳欲聾，心神震顫。
也正是因為許清宵所說之言，導致他難以成圣。
就如同佛門大宏愿一般，你立下大宏愿，可以得到天地加持，但不會給你太多，因為你能不能完成是一回事啊。
倘若你有資格能夠完成這些事情，欠缺的無非是時間，而你擁有這個時間，那么天地才會給予你真正的賞賜。
說白了就是要得到天地的認可，認為你能做到。
而許清宵能不能做到，其實就看讀書人是否支持，這是一個評價衡量，眼下天下讀書人，大多數是朱圣一脈的。
讓他們支持許清宵？這可能嗎？
不過，沒有讀書人之力，大魏百姓的支持也可以，無非就是百姓的支持，是民意！
許清宵終究是儒道。
民意雖然多，可天道有缺，已經出了問題，否則的話，按照這種情況，自己別說成半圣了，就算是成亞圣，成文圣都不足為國。
百姓蒼生，才是天地的根本。
這世間最強的體系，并非是儒道，而是民意之道。
這一點天道應當明白，可自己沒有成圣，就證明天道的確出了問題，否則的話，不會如此。
這一點，讓許清宵感到困惑，他不理解天道出了什么問題，但他更加知道的是，自己現在還無法涉及這個程度。
而洪圣敢這樣開口，不是他已經看出來天道有問題，而是他以為，光靠這些民意是不可能成圣的。
認為不得讀書人之力，許清宵無法成圣。
所以，在他認知當中，如若無法依靠民意成圣的話，之前所有的立言以及著書。
都無法真正得到天地認可。
若是無法得到天地認可，今日許清宵所作所為，便沒有任何意義。
這就是他敢這樣開口的底氣。
他很自信，極其的自信，不過他愿意給許清宵一次機會。
煙云府上。
許清宵吸收著如汪洋大海一般的民意，這是天地之力，許清宵靜靜感悟。
的確，對比讀書人的力量，民意太過于微弱了，雖然聚集在一起，是熾烈的光芒，但自己是儒道，不是帝王。
若是帝王，得到如此之多的民意，只怕國運暢通幾百年。
而隨著洪圣的聲音響起，許清宵沒有理會。
他靜坐頓悟，敏銳地發現了一個問題。
天地有缺。
是的，天地有缺。
自己立下不世之言，著作易經，人人如龍，按理說應當直接成圣，可非要足夠的讀書人之力，這雖然是規矩，但不可否認的是，這個規矩太過于死板了。
這很古怪，許清宵如今處于半只腳踏入圣道，有很多東西莫名能夠感悟到，擁有天道感悟。
所以他敏銳察覺到了這般的不同。
所謂大道至公，大道至私，天地是公平的，不會偏袒任何生靈，有優處就有劣處，而大道也是至私的，順天理者可得天地氣運。
自己立言著書，理論上應當獲天地加持，突破圣位，但必須要獲得讀書人之力，這明顯就有問題。
而且是很大的問題。
只是許清宵無法完全感悟天道，很多事情自己還是不清楚，涉及的東西，也暫時不是自己能夠知曉的。
但有一件事情，是事實。
洪圣說的沒錯，自己難以成圣，至少以目前情況來說，自己想要成圣的話，還欠缺一定的火候。
成圣難。
難于上青天。
許清宵明白，自己之所以這么難，其關鍵原因就是因為自己得罪了朱圣一脈。
但許清宵更加明白的是一點，自古以來，所有圣人都是借助讀書人的力量成圣，然而現在的讀書人，已經扭曲了，有真正的讀書人不假，可大多數讀書人都有問題。
倘若真的接受這些讀書人之力，違背自己明意是一回事，但更主要的是，接受這種讀書人之力，會讓自己出大問題，很大的問題。
這也是為何許清宵沒有進行下一步行動的原因。
他不是沒有手段，只要立下一個儒道大宏愿，入我心學者，人人如龍，亦或者說助我成圣者，人人如龍。