楊拓又沉下心來，慢慢煉化起剩下的三光神水。只見楊拓頭頂現出慶云，有一畝大小。
慶云散發出五色毫光，有金銀紫三色波浪來回翻滾。一個與本人幾乎沒有任何區別的元神，在波浪之中沉浮。
隨著三光神水的煉化，楊拓慶云之中，一朵虛幻的鉛花緩緩浮現。隨著煉化的深入，鉛花越來越清晰。
等到楊拓煉化了剩下三光神水的四分之一時，這朵鉛花已經凝聚成實質一般，在慶云的浪濤中隨波逐流。
這就是楊拓生出的頂上三花之一，代表著“精”所開之鉛花。這鉛花雖然形成，卻仍然是一個花骨朵，不知道什么時候才會盛開。
隨后，慶云之上又生出了代表著“氣”的銀花，代表著“神”的金花。至此三花齊全，這金、銀、鉛三花就是三花聚頂中的天、地、人三花。
到了這一步，楊拓就已經修煉到了金仙的極致，隨后不管怎么修煉也只會增加法力，境界不會有半分提升。
要想在這三花聚頂，五氣朝元的境界中更進一步，就需要尋找到自己的道，至此從“有為法”邁入“無為法”的階段。
“有為法”指因緣和合而生的一切事物。“有為”，指有所作為、造作之意。泛指由因緣和合所造作之現象，亦特指人的造作行為。
相對于此，永遠不變而不生不滅者，則稱為“無為法”。
“有為法”就是指，由人創造出來給眾生修為的法門。“無為法”就是指，天地萬物本來就存在的規律，是“道”。
到了金仙這一步，就需要去天地中，尋找自己的“道”，去觀摩世界運行的規律，總結其中的道理。
每個人所理解的“道”，都是不相同的。所以不能總結出一套，適合所有人修煉的法門。
看得見的就是法力的增長，元神的蛻變，真靈的打磨。看不見的就是對規則的領悟與應用，對“道”與世間萬事萬物的理解。
到了這一步，苦修沒有任何作用，需要的是悟，是總結，是那靈光一閃的思維火花。
楊拓此時就沉浸在這天地的大道之中，第一次感受到“道”的美妙。徜徉在世界的運轉之中，日升日落，春去秋來。
這一日，楊拓終于從這種“天人合一”的狀態中清醒過來。
睜開雙眼，眼中的光芒一閃而過。看著眼前的天地，楊拓感覺一切都不一樣了。天地在他的眼中是那么的清晰與美麗。充滿了迷人的色彩，有些讓人去探索的無窮欲望。
楊拓抬頭看著自己的慶云，慶云的浪濤中，三花在其中沉浮。每一朵都嬌艷欲滴，充滿了勃勃生機，仿佛在孕育著什么。
元神在慶云之中閉目體悟著“道”。在元神旁邊則是“落寶金錢”與“定海珠”，散發出一絲絲的道韻。
楊拓以先天靈寶之中蘊含的先天道韻來影響元神。元神可以感受到比天地之中更明顯的“道”。
這先天靈寶仿佛就是“道”在某一方面的顯化一般，可以讓元神能直觀的感受到。
比起從天地之中去領悟，不知道要清晰明白多少。難怪先天靈寶如此珍貴，不在于他的攻伐與各種作用。
最珍貴的是其中蘊含的“道”，可以直接讓人去感受，去學習。領悟的難度不知道降低了多少倍。