泰山外沿的一處小山之上，一道劍光從天而降，一個身穿道袍，劍眉星目的修士，從天而降，落在了這處山峰的山頂。
此人正是楊拓，當日在西方秦國境內，他與一無名的黑袍道人交手之時，老子與南贍部洲立下道家，教化眾生。
至此，拉開了百家爭鳴的大時代。
楊拓隨即放棄前往昆侖，轉而向東，前往齊國地界。打算先在齊國扎下根基，占得一絲先機。
齊國乃是姜子牙的封國，文化底蘊深厚，又有稷下學宮這等大興教化之所。乃是百家降世，最理想之地。
泰山，乃是齊國境內最大，最富有靈氣的山脈。泰山乃是五岳之尊，東岳之所。
相傳遠古時期，黃帝曾登過泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周時期，商王于泰山腳下建東都，周天子更是以泰山為界建齊魯，以酬姜子牙之功。
楊拓進入齊國的第一站，就是泰山。他打算以泰山為起點，開始傳播學說，只待時機成熟，就建立史家，教化眾生。
看著眼前巍峨的群山，縱使他也見過不少的名山大川，也不得不承認，泰山也是自有風骨。
相傳，盤古開天，身化萬物。其頭顱化作東岳，其腹變成了中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古頭向東方，而化東岳，泰山自然就成了五岳之首。
泰山乃盤古頭顱所化，自然最是鐘靈俊秀。以泰山作為起點，或許可以沾得一絲盤古大神的氣運。
群山巍峨，自是靈秀，不過卻也不是無主之地。泰山之中，仙神眾多，連黃飛虎都被封了個“東岳泰山天齊仁圣大帝”。
然而，在黃飛虎之前，這泰山就有有主之地，其乃是一位女神，稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
這碧霞元君乃是泰山女神，自上古就存在的大神。碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”、“統攝岳府神兵，照察人間善惡”，乃是真正的泰山之主。
黃飛虎雖名為泰山大帝，與碧霞元君相比，卻是相差甚遠！
如今，楊拓來到這泰山，黃飛虎或許可以不見，然而碧霞元君卻不能不見。
他打算在泰山腳下，建立書院，傳播學說。這泰山的主人，以后的近鄰，又怎能不前去見一見。
已經到了泰山外沿，再以劍光飛遁，也有些不太合適。劍光速度雖快，卻過于凌厲，不是做客之道。
楊拓將腳一跺，憑空生出一朵云彩來。這云彩五光十色，瑞彩紛紜。
云彩托著楊拓，緩緩升入高空，慢慢的朝著泰山的主峰飛出。
這泰山雖名為山，卻是一座巨大的山脈，其中山峰林立，鳥獸縱橫。楊拓一路行來，也見識了不少的泰山奇景，也遇到了不少的奇花異果。
不過對如今的楊拓來說，這些都算不得什么，他也不再是沒有根底的散修。
自從上天，當了紫微大帝。雖然繁瑣了一些，因果也不小，但是于修行之上的資源，卻不再或缺。
若是連天帝都缺少資源，那么這世間的修行者，又有幾個能夠成仙成神。
雖見識了不少的奇花異果，楊拓也絲毫沒有下去采摘的打算。
祥云帶著他，一路行至泰山的主峰，碧霞元君修行之所。