在古埃及的神話中，動物的形象具有十分重要的意義，甚至于古埃及神系中最重要的九柱神，也有數位擁有著動物形象。
比如著名的太陽神荷魯斯就頂著一個鷹隼頭，死神阿努比斯則是讓人十分熟悉的胡狼頭，而智慧之神圖特則有著一個鹮鳥的腦袋。
而在埃及諸神當中，自然也有著貓頭和獅子頭的神靈，而且兩位都是女神，還都曾經司掌戰爭。
其中貓頭的是芭斯特，而獅子頭的則是塞赫美特，二者分別是下埃及和上埃及的戰爭女神，不過隨著古埃及的統一，芭斯特的神職逐漸演變為家庭守護神和司掌音樂和舞蹈的娛樂之神，但其兇惡面仍舊象征著戰爭和力量。
甚至于古埃及的第十八-第二十王朝的新王朝時期，芭斯特更是被視為太陽神的化身，更殺死了古埃及神話中象征著毀滅和破壞的巨蛇阿波菲斯。
而獅子頭的塞赫美特更是威名赫赫，她是太陽神拉的女兒，也是古埃及諸神當中最殘暴的一個。
傳說在拉神老朽之后，古埃及的眾生都在嘲笑他的老邁，這激怒了拉神，于是拉神派出了塞赫美特在古埃及制造了可怕的殺戮與災難，就連統治埃及的荷魯斯也束手無策，只能向拉神祈求其原諒。
可是拉神是真的老邁了，衰老的拉神已經無法約束自己的女兒，最后還是智慧之神想出了一個辦法，用石榴釀造如同血液一般的酒將塞赫美特醉倒，這才消弭了災難。
然而雖然古埃及的神話隨著時代會不斷演變，但是無論在哪一個版本的神話當中，芭斯特和塞赫美特都和木乃伊沒有關系，而且按照古埃及人的喪葬習俗，怎么都不可能一具木乃伊有五個禮葬甕。
“你們真的沒有搞錯？有五個禮葬甕？”陳墨向三個美國人追問著，同時心里沒來由的升起了一股擔心：“第五個禮葬甕呢？你們放哪去了？”
一旁的伊芙琳有些不解，她不太明白陳墨為什么這么在意這個問題：“就算有五個禮葬甕應該也不是什么大不了的事情吧？或許這只是一個特例呢？”
“就是特例才麻煩，古埃及人從古王國時期用到托勒密王朝時代的喪葬儀式，幾千年都沒有變過，突然出現一個特例你覺得是什么原因？”陳墨向伊芙琳反問著，此時他心中那份沒來由的不安影響著他的情緒，讓他此時看上去臉色頗為嚴肅。
三個美國人見陳墨這樣一副態度，想起他們開箱子時發生的一些詭異現象，不免也有些后怕，趕忙說道：“碎掉的那個罐子我們拿出來了，在艾倫先生那里！”
聽到他們這么說，陳墨頓時將目光轉向了在美國人搭建的帳篷里正在努力想要打開一本黑色書籍的埃及學者。
陳墨來到了他的面前，看著他正試圖用手掰開那本由黑色金屬打造的亡靈黑經，陳墨直接開口說道：“這本書需要鑰匙才能打開，你這么掰是掰不開的。現在回答我的問題，你們找到的第五個禮葬甕在哪？”