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          第二十一章 經書的來歷(1 / 2)

          “太陽金經現在在哪?”聽到陳墨說已經把太陽金經挖出來了,這讓所有人都激動起來,伊芙琳更是迫不及待的想要去讀一讀這本經書了。

          陳墨看向了艾達·王,之前在哈姆納塔的時候,陳墨可是讓艾達·王帶著經書走的。

          “那本金子做得書?它被放在我們的行李一起,現在應該還在旅館。”艾達·王向陳墨回答著。

          聽到艾達·王這么說,伊芙琳趕忙激動的說道:“那趕緊去把它拿來,說不定上面就有怎么消滅那個怪物的方法!”

          眾人商量了一番,最后由奧康納和喬納森,以及阿德貝一起趕回他們寄存行李的旅館,將兩本經書以及之前陳墨特意讓他們收好的四個禮葬甕一起帶回來。

          而剩下的人則留在博物館這邊,借助博物館堅固的建筑結構,大家待在一起,以防止被伊莫頓再次抓住落單的人。

          不過就這么干等不免有些無聊,三個美國人坐在一起開始打起了撲克,而伊芙琳則和館長一起拉著陳墨討論起了關于伊莫頓的種種,被三人提及最多的還是陳墨關于伊莫頓和出埃及記之間的關聯。

          畢竟如果陳墨的這種猜測屬實,那無論是對于基督教信仰還是古埃及文明的考古發現來說,都是相當不得了的大事。

          論其意義,甚至可以與當年商博良破解古埃及文字相提并論。

          因為這證明了在上古時期人類的歷史當中,真的有神參與,這足以改寫人類的歷史了。

          然而陳墨對此卻并沒有產生多大的興趣,因為神靈存在對于他而言是一個事實,并不需要去考證。

          而他也不是歷史學家,需要通過對神明的考證去證明什么。

          對于陳墨而言,神靈存在那祂便是存在,神靈若不存在,那祂便是不存在,他不需要為了證明神明存在而去求證,也無需為了神明的存在而激動雀躍。

          但是陳墨的這種態度卻讓伊芙琳感到有些不滿,她沖陳墨問道:“陳墨先生,你對這不感到激動嗎?要知道這可能將會是20世紀最偉大的考古發現!我們證明了圣經的真實性,找到了神靈曾經存在的證據!”

          對于伊芙琳的這番話和這種激動的態度,陳墨搖了搖頭,向她問道:“神靈如果是客觀存在的,那為什么我們現在沒有見過神靈了?”

          “這……也許是我們不夠虔誠,神靈離開了?”伊芙琳說出了一個很符合宗教觀念的說法。

          在很多宗教之中都曾經宣揚過這個理論,神創造了人類,但人類充滿了陋習,不堪教化,然后神失望的離開,只留下失去了神靈庇佑的人類在災難中苦苦掙扎。

          之后,根據各家神話的不同,有的是人類繼續墮落,于是神靈清洗了大部分惡劣的人類,只留下極少數秉性良好的幸存者以延續人類文明,有的則是神創造了救世主,讓救世主指引值得拯救的選民前往他鄉……

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