李世民裝模作樣地掃視了一圈后，隨即撫須道：
“既然殿前無人質疑。那就準了魏征所言，將那神猴禮教一番，若無出格之舉，朕就親眼瞧瞧這個來自于西域的我朝祥瑞吧！”
有了天子圣裁，牛棋入宮之事，自然也就水到渠成。當天午后，他就在大雄寶殿見到了傳說中的千古一帝李世民。
對于這個傳奇皇帝，牛棋猶豫了半晌，終究還是鄭重其事地行了一個稽首禮，而未以人臣之禮相見。
對這一點，他還是認知十分清楚的。
畢竟，他現在代表的是一種仙界象征，走的道路，又是一條求仙問道之路。
所以，即便是見到了真正的人皇，他先行以稽首禮相見，已經足夠給足了人皇作為人間天子的面子。
反倒是李世民，看到牛棋果然一副神猴模樣，但卻言行舉止完全就像一個飽讀詩書的儒士，不僅彬彬有禮。不卑不亢，而且目光也沒有一絲左顧右盼、抓耳撓腮之猴氣，不由得第一印象就興趣倍增，好感叢生。
至于禮數問題，在他作為一個人皇看來，那就更不是什么問題了。
就像對牛彈琴，你能對一個猴子嚴加指責，說他對皇帝不能如此大不敬嗎？
這，就是李世民在面對牛棋時，最真實的心理。
在居高臨下的所謂噓寒問暖了一番之后，感覺作為人皇的禮數已到，李世民自然不可能跟一個猴子去搞什么坐而論道的雅事。話鋒一轉，便將會見馬上轉到了他最感興趣的棋局上來。
“風聞神猴自西域到我大唐不幾日，竟在長安城中連連擺擂設戰，至今未嘗敗績、如此神乎其技，實在驚人耳目。朕御前恰好有一位國手，成名以來也是打遍天下無敵手。”
“神猴，可愿與朕這御前棋待詔一戰乎？”
牛棋一聽，腦海中，馬上便浮現出兩個名字來：
劉仲甫，王積薪。
放眼幾百年，整個大唐，前有劉仲甫，后有王積薪，堪稱是有唐以來最為頂尖的兩大國手。
尤其是劉仲甫，在剛剛闖蕩江湖時，就曾打出驚人的“奉繞天下先”的旗號。不管是誰，對局之時，一律以“讓先”棋格對局。
對于這樣的圍棋傳奇人物，牛棋自然也是心生向往，渴求一戰。
兩邊都是求戰心切，自然一拍即合，當即二話不說，李世民更是直接移駕司禮監待詔室，親自在棋局一側觀戰。
不過，臨到對弈時，卻發生了一點小小的糾紛。
因為有“奉饒天下先”慣例，而且劉仲甫也早就不是什么江湖浪人了，且不說他已經被舉世公認為大唐第一高手，而且現在還是御封的棋待詔，甚至可以說代表的是皇家顏面。
所以，劉仲甫來到一尺棋枰前，一坐下便要堅持以“授先”棋格才肯與牛棋對弈。
而且，在他看來，“授先”，對一個猴子而言，已經是足夠的尊重和重視了……