也就難怪，相比起其他的秦氏創建的神社，同樣供奉著酒公，作為酒神祭廟的總本社的松尾大社能這么火爆興旺，不輸給以農業、商業為核心而發達的稻荷神社了。
果然不是沒有緣由的。
然后酒公又指著旁邊那名身穿古代武士漢服，身被長弓，面向英武富貴的男子介紹道“這位是我的同輩，同時也是島國方面的弓箭制備工藝的始祖，始皇陛下的五世孫，弓月王殿下。”
完全沒想到還真有所謂的秦皇后裔留存并成神的秦和清驚訝了一下，進而客氣的拱手道“見過弓月王殿下。”
他還以為這位也和秦始皇一樣，只是象征人物，并沒有真切的人物存在，甚至是成為神靈呢。
或者說，即使是成為了神靈，也是信仰富集后所產生的信念靈，而非真正的弓月王本人。
“和清君不愧是我秦氏一族的棟梁，果然風姿卓越，能為非常，能見到你這么優秀的后背存在，我算是心滿意足，哪怕就算立刻死去也能瞑目了。”弓月王上下打量著秦和清，神情滿是滿意的稱贊道。
“殿下說的哪里話，我們注定要長長久久的活下去，然后見證更多更優秀的子嗣誕生，又怎么可以這么輕易的就死去？反正我是絕不會認命，輕易的結束掉自己的生命的。”秦酒公聞言搖了搖頭，語氣帶著些許敬意，但又不像是臣屬對待君主那般，反而更像是分支對待主脈的態度平靜道。
何況，相比起就他自己，之后在無直系子嗣成神，且血脈還在千年的融合中被酒公一系吞噬，已經分不清誰是誰的直系的泛秦氏族人，有著多名三代親屬成神的酒公一系要明顯比他這個孤家寡人要有影響力的多，所以就算有所僭越，弓月王也沒辦法說些什么。
就更不要說，現在大家融為一體，屬于互為表里般的存在，在追求這些還有什么意義？只能徒惹人笑話罷了。
隨即兩人越過這個話題不提，由秦酒公繼續介紹了起來——
“這是御饌津，也就是島國信奉的稻荷神——宇迦之御魂神、倉稻魂命。”
“這是毗沙門天。”
“這是密跡金剛，這位是那羅延金剛！”
也就是所謂的哼哈二將，佛門護法。
“這是山王殿下。”
就是所謂的山王佛。不過他并不算是完全的天津神系的神明，而是因唐時和尚東渡傳法，結合當時島國本土的護法神日吉明神結合成的神佛。
當然，只是島國這邊，至于國內的山王佛那就是另一位佛祖了，兩者雖有關聯卻聯系不大，到是沒想到他也被酒公給請過來了。
“……”
之后酒公又將剩下的那些由當年的東渡和尚，還有島國本土遣唐有成最后坐化卻被后人弄成的神靈給介紹了一遍，整個的認識過程就算結束，進入到了最后的敕封許諾階段。
“大家能被酒公請來并站在這里就說明大家都是自己人，那我也就不玩那些虛的東西直接往實了說，神位我有，也能封給各位，但各位應該不會是像徐庶在曹營那般，一言不發，空享福利吧？要是那樣的話，神位我依舊會許，但神職和官階嘛……可能就沒辦叫各位那么滿意就是了。”