至于各自功法神通的發揮進步，當然也在討論之內，但那就只能小圈子內找有著相同或者近似需求的修行者，大家一起討論出一些標準出來。
比如元嬰境修煉火系炎陽類功法神通該如何進步，寒冰類，沿途類，遁法，御法……每一種都將討論出一個標準出來。
但這就是每個小圈子的課題，而更大范圍的，能對所有同境界修行者產生指導意義的，才是大家首先要明確的。
而這只能從所有同境界者都具備的“共性”中尋找。
所以，元嬰境的前進主線就確定了下來，那就是在空間感方面持續開發和加深，爭取在元嬰質變，突破到化神境時，能夠與元神境比肩。
而元神境的前進方向也就此明確，那就是加強對時間感的認知，下一階段的完成目標，就定在壽命萬載這個標準上。
有人提議，這已經可以作為元神境之后的又一個全新境界了。
但陳中夏等人都表示了反對。
認為這依舊是在元神境這個大范圍之內。
但也認同與現在的元神境相比，確實已經是一個全新的階段。
“既如此，咱們干脆把這兩個階段分作兩個大層次吧。
第一個階段，也就是咱們現在所處層次，我覺得稱之為【洞虛期】就非常合適，咱們至少做到了初步洞察虛空的奧秘。
第二個階段，也就是咱們要追求的下一個層次，我覺得稱之為【萬壽期】也很好。”
對于【洞虛期】大家都沒有異議，但就第二點卻發生了一番爭執。
“不是說了嗎，萬歲壽命只是起步，用萬壽為名是不是太謙虛？而且，也名實不副啊。”
提出這個建議的是元嬰境，他道：“我覺得該叫【不朽期】才對。”
一眾元神境連連擺手，覺得這個名號太大，萬壽和不朽之間的距離可是大了去了，星球宇宙都不敢稱不朽，他們現在不過是剛剛起步，就Duang的一下把“不朽”端了出來，這是太狂妄呢還是太狂妄呢？
“我倒覺得這很好，萬年壽命起步，上限還不知道是多少，那真是比咱們文明本身的歷史都還要久遠了，這都還沒資格稱不朽？
難道真要活得比宇宙就才敢稱不朽？
關鍵是這兩字提氣啊，對咱們這些后學末進，還有那些紫府境、金丹境的后輩們，你們想想，單是這個名字就有多大的激勵效果，哪怕效果只有千分之一甚至萬分之一，可放在整個炎夏，那就是數不清的碩果了！”
所以，最終的討論結果就是，暫將元神境劃分為兩個大階段，一是【洞虛期】、二是【不朽期】。
當這個標準確立的時候，論道已經持續了半個月。
陳中夏等人除了第一天在主臺上比較統一的亮了一次相之外，之后的日子里除了主臺上隨時留守一些關鍵元神境坐鎮，其他人都游走在三十六層各個討論圈中，基本很少發言，就是聽大家的交流，進行匯總，提煉，再與六一學院一直來的求解與思考彼此印證，其中的收獲也非常非常多。
正如邀請函中所說，能夠一路修行到元嬰境的，真沒有一個是白給的。
即便他們在宏觀的、大的方向上思考沒有那么深遠，可在具體問題上，他們修行所涉及的方方面面，所說的話語，全都是有的放矢。
隨著討論的深入進行，不僅大框架確立了，一個個細小領域，細小分支，也在這密集的思感碰撞中逐漸成型。
元嬰境，元神境的修行道路就在這個碰撞中一點點呈現出來。