不知是從誰的口中說出了這個詞語，迅速得到了眾人的廣泛認同。
“國崩”一詞最早出于武要辨略中，其中記載著天文二十年1551，在豐后停泊的葡萄牙船向教堂發射禮炮，巨大的爆炸聲音傳到了府內城的。宗麟主從在大驚之下前往觀看。
由于大友宗麟的親基督態度，在傳教士的中介下，葡萄牙船隊上面的火炮被傳到了大友家。宗麟在大喜之下將其稱為國崩。
不過這就只是類似于火門銃一類的簡單火炮了。是一種短身管的拋射武器，口徑很大射程較近，裝填鐵砂，碎石一類的彈藥，雖然樣子類似于臼炮，卻發揮的是殺傷人員的作用，與中國的土炮，松樹炮到有幾分相似。
而秀家此刻所使用的的，是正兒八經的從歐洲艦船上拆下的青銅火炮，是真實裝填鐵彈直射城墻的大炮，與日本人常認為的大號鐵炮石火矢是不同的。
拋開大炮形制不同，大友家在獲得“國崩”后，就被大友宗麟置于臼杵城內，作為守城武器使用，大友宗麟對于這種武器的認知僅僅出于西洋奇物的范疇，沒有將其真正用于實戰之中。
換句話說，此刻“國崩”之名還沒有被真正傳頌出來。
在1586年11月25日，島津家久親率兩千五百兵馬兵馬圍困了大友宗麟所隱居的臼杵城。盡管丹生島是四面環水的堅城，在橫掃九州的島津軍面前卻顯得無比脆弱，在島津家的攻勢下顯得搖搖欲墜。
幸而丹生島城內裝備了“國崩”。面對有限的守城兵力，大友宗麟即命令武宮親實發射安置于城中的“國崩”。
一聲炮響之后，島津軍因此陷入混亂。正是因為丹生臼杵城的難攻不落和大友家諸將的奮戰，大友家才一直等到了豐臣家九州討伐軍的到來。
也是直到此時，大友家擁有國崩的消息，才真正從九州傳向全日本。
如今這群沒有見過世面的四國大名，見到秀家手中齊射的火炮，竟然直接將“國崩”之名冠于其上，由此也可以看出他們對這種新式武器表現出的畏懼。
城外攻方士卒都畏懼國崩的威力，那更別說守軍了。在火炮進行第一輪齊射之后，城內守軍就發生了騷亂，因此給了宇喜多家快速進擊的機會。
在北側攻入三之丸的時刻，從西側對西丸進行攻略的青龍備和白虎備，終于在正面戰場的牽制下攻入城內。
侍從隊出身的莊直清一馬當先帶著部署沖入城內，勇奪奪城第一功。兩邊破城，再加上畏懼大炮的轟擊里，有部分守軍企圖從南側仁淀川處懸索而下。
宇喜多詮家本來被分配任務是從南側牽制守軍，結果城內因為大炮轟擊的緣故導致大亂，他成了和堀尾吉晴一樣發呆靜坐的人。如今還不容易等到有人送上門來，直接命令鐵炮對對他們進行射擊。
十幾個想要從南側逃跑的守軍，在幾百門鐵炮的集火下，身中數彈失去力量重重的摔入仁淀川中，尸體隨著江水飄蕩下去。
福島正則攻入三之丸后，依托山勢，向更上面的二至丸攻去，等不及的他甚至親自充任先手役，和其他人一同扛著撞木向二至丸的城門殺去。
二至丸開始的守軍，都是元親親信部隊，對于火炮的反應不似別人那般大，畢竟在一年前的贊岐之戰中，有部分土佐兵，已經體驗過大炮威力，只是如今頭上炮彈不停的飛躍，確實會限制部分戰斗力罷了。
由于福島正則身上穿著華麗的甲胄，其自然成為守軍重點照顧的對象，好在被身前的足輕用身體擋住一輪射擊后，福島正則終于從上頭的熱血中恢復過來“這要是打在我身上，我可就完蛋了啊。”
冷靜下來的福島正則，在家臣旗本眾木遁陣的接應之下回到陣中，不再從事先手役這要的活計了。