將人選的問題暫且放下不提，秀家這邊關于蝦夷還有許多事兒要去處理。
秀家需要馬不停蹄的前往兒島一趟，這里豢養著秀家這么多年來從日本各地收養的孤兒，人數供給3000余人。
很多人看現在的谷歌地圖，認為兒島是和備前連在一起的，其北部是一片肥沃的平原，實際上這塊地區是千百年間庭瀨川沖擊而成,直到廢藩置縣前都屬于備中的土地。
而兒島從地理上來說，過去是一座隔絕于日本本島之外，位于瀨戶內海之上的島嶼，也因此被稱為兒島。
吉備分國時，它被劃入備前國，但是經歷了千百年庭瀨川和高梁川的沖刷,將上游的淤泥沖入海中,現如今看起來更像是備中國延伸出來的土地。
實際上兒島的郡府，同時也是宇喜多家歷史上的發跡之地湊山城就在里倉敷不遠的東南方。
隨著宇喜多家成為備前的國主,這塊祖上龍興之地被分給了和直家關系最好的戶川秀安下津井城，直到秀家將戶川氏轉封出去后又前后經歷了秋上久家、菅正利等人，現如今被秀家用以安置立原久綱。
當人秀家訓練這群孤兒軍并不在這里，而是在爾島東側，鮮今玉野市的田井城。
而再往東，就是秀家用以安置岡山水軍眾的大小村落了。
對于秀家的到來，這里的守備其實并不感到意外，畢竟過去每年秀家都會來一次，挑選最好的子弟以浮田家子弟的名義帶入旗本眾中。
作為宇喜多家祖先的發家之地，兒島縱使作為遠地被秀家用以分封安置家臣，在其中部依然有很多領地由秀家分賞給了浮田宗室后代。
這些人多是浮田分家之中的分家，與擁有邑久、上道、和氣多郡，上千石領地的浮田大宗相比，這些人領地普遍只有百余石，只能無限依附在秀家身旁,久而久之就衍生出了新的分家，名為兒島浮田氏。
前不久,在秀家確認使用五七桐紋代替兒字紋成為本家的新家紋之后,秀家將劍片喰紋和兒字紋進行了重新的定義。
規定兒字紋只能由宇喜多氏使用，及宇喜多詮家和被收養為養子的宇喜多秀伊兩人使用，浮田宗室只能使用宇喜多本族所用的劍片喰紋。
當然其中也有例外，那就是被受封在兒島諸地的兒島浮田氏被特許繼續使用兒字紋旗。
這塊距離岡山說遠不遠，說近不近的地區，作為能夠火速支援備前、備中、伊予、贊岐的中心地，被秀家格外重視，秀家特意在選在這里囤積軍備物資好居中調略。
再加上這里的浮田氏負責幫秀家訓練和教育秀家從全國各地收養來的孤兒，儼然是一處專門為秀家訓練禁衛的隱秘之所。
而負責這3000人訓練的總隊長的，正是和秀家小時候一起練槍的竹內久勝。
從石山城趕到田井大約是25公里，后世路程35分鐘，但是那是在通橋的后世，現在從岡山趕往兒島，還需要乘船前往。
因此當秀家感到兒島田井時候，已經是大約下午4點多，冬日備前的天色已經逐漸暗淡下來。
秀家感到田井城時，城內的士卒正在準備食用晚膳，待食用完晚膳后,他們還需要聚集在一起上思想課程。
這也是秀家對外將這只部隊保密的原因,因為從創立之出,秀家就將這只部隊不與其他軍隊一同看待，格外重視思想教育。
每日早上起來的第一件事就是上晨課，睡前最后的事也是上晚課，上課的內容就是不停的洗腦是秀家救了他們，他們要報答秀家之類的話，以及過去的領主有多惡毒，秀家有多么仁慈，治下的子民多么幸福之類的故事。