秀家看似是在訓斥真田信繁不守規矩，實際上是在指桑罵槐指責里見義康不守規矩。
而對其坐席作出變更，更是在當著關東群雄的面啪啪打他里見義康的臉。
里見義康出生于天正元年1573年，是與秀家同齡的年輕人。
不過他與秀家不同，直到天正15年1587年，其父義賴去世之后，年僅15歲的里見義康這才繼承家督之位。
年紀輕輕的家督很難將自己情緒隱藏在外表之下，面對秀家將其座次排在末尾的安排，里見義康直對著秀家憤怒的質問道“右大將，這是何意我里見家好歹也是清和源氏新田氏之后，何以招致殿下如此輕慢”
秀家故作笑意的回答道“殿下莫不是誤會了，這是合理的坐席安排。若要比家格，在場的左竹、宇都宮、結城哪家都不弱于你里見家的。”
然而秀家這個回答讓其更氣了，繼續據理力爭說道“可是本家領有安房、上總、下總等國知行不下30萬石，乃是今日列席諸大名之首，難道不當得上座嗎”
里見義康很聰明，他沒有提朝廷官位的事兒，他此刻的“左馬頭、左衛門督等官位都是里見家世代傳襲的官階，傳到他這一代還沒有上洛注冊。
他知道比官階不過徒增笑爾，因此打算用知行來做比較，以展現自己里見氏的強勢。”
然而秀家并不吃他這一套，他扭頭向結城晴朝、左竹義宣等人詢問道“我久在西國，對于東國的規矩不甚了解，在你們東國坐席的安排是按照知行多少列席的嗎若是有失禮的地方，還請你們能為我指正一下。”
秀家這句話就有點裝瘋賣傻了，日本受唐宋禮法熏陶，再結合日本本土習慣而產生的禮法是一種官階和家格向結合的禮法。
由于日本的家格有點類似九品中正制，低家格的家族也根本不可能位列高官職，因此本質上依舊是以官職為主的禮儀方式。
而一旦出現一兩個特殊情況的時候，就回由主人家自行決定，一般在官方場合以官階排序，在私人場合以家格論座次。
來到戰國時代，隨著戰國大名勢力的增強，以及朝廷官位的濫用化，很多武家的官位甚至都是自稱的，這就使得主家在排位上的自主性更加提高。
你里見義康的左馬頭、左衛門督官職都是自稱的，你要是和和氣氣的秀家也就把你安排在左竹義宣的下首了。
結果你這么不給面子，那你就只是一個沒有官職的白身，甚至連秀家的很多家臣官職都比他高，沒給你排到垣廊上吃流水席已經很不錯了。
而秀家在這個時候刻意詢問左竹義宣和結城晴朝，就是要他們兩位關東主要大名表態，將他們綁上自己與里見氏對立的戰車上。
左竹義宣似乎有所保留，畢竟里見家是房總大名，知行地和他差不多，心里雖然對他搶了自己的功勞不是很滿意，不過遲遲不肯作出表態。
而結城晴朝這幾日早就已經領悟了秀家的意思，直接開口說道“殿下這是哪里話，只有泥腿子和暴發戶才只知道比知行地多少來排序。”
說道這里他眼神瞥向里見義康擺出疑惑的表情說道“而且我記得，里見家的知行好像只有上總南部的天羽、周淮、望陀三郡已經東部的夷隅郡，知行合計不超過12萬石。
即便加上安房總知行應該不滿18萬石，若是比知行的話也肯定在右京大夫左竹義宣和下野守宇都宮國綱之下啊。”
要說里見氏在小田原之戰前的勢力劃分，還要追朔到永祿10年8月23日1567年9月25日的三船山之戰。
正是因為這場戰爭的勝利，才最終使得里見家保住了真理谷，保證本城久留米城的安全。
之后的里見家與北條氏時和時戰，不過因為北條氏主要力量放在了上野、下野及常陸的原因，里見家的領地范圍大體上沒有太大的變化。