在中古時期天皇的正式稱呼是人皇、神子。是天照大神的子孫，在人間的代理人。這一點不要和歐美的君權神授搞混。
在遠古時代日本島上的天皇是最大信仰的祭祀，而藤原氏本意也是祭祀的代稱，投點類似于瑪雅文明的祭祀至上信仰。
而源平橘姓氏最大的出處就是天皇子嗣的臣籍下降，他們為什么沒有臣籍下降為藤原而是另開一個姓氏，自然是因為當初天皇在同一日本的時候，為了拉攏各地的信仰的祭祀藤原氏許諾了藤原家利益不變。
日本在遠古時期本質上是一個祭祀掌權的多神化聯盟，藤原氏的數目是一定的，即便是天皇都不能去變更，所以天皇多余的孩子只能改姓源平橘為武家莊園主，類似剎帝利。
平安時代，遣唐使帶回了大唐的文化，天皇第一次有了對改革政治體制的機會，確立了自己對日本的最高統治性。
但是他依然不敢對其他的祭祀藤原氏的基本盤作出侵害，這就是藤原氏占據官階最上層的歷史原因。
而秀家現在要做的，就是讓天皇和藤原公卿之間這道千百年的規矩被打破，還得是他們自己打破，讓他們去為了那個位置爭的頭破血流。
所以除了不給拾丸繼任關白法理性依據而不想要豐臣朝臣成為關攝家之外，秀家更多的是為了讓公卿階級自己撕下面具，為下一步的改革作鋪墊。
“陛下不久之后就會降下諭旨，讓諸公卿家在清華7門之中擇其一家遞補關攝，龍山先生當把握住這個機會啊。”
近衛前久老陰陽人了，一下子就明白了秀家的意思。他向秀家試探道“公卿諸家中今出川家與豐臣氏多有聯系，過去又一直擔任武家傳奏，如今又的整而未左大臣高位，聽聞您的夫人清姬殿下就是他的養女”
他還沒有介紹完菊亭晴季就已經發現秀家臉上的冷淡的表情，他的心中便已經明白了菊亭晴季并為秀家所愿意選的。
但是剩下的家名中好像也沒聽說還有誰和秀家有關系啊
但是在扭頭看了一眼秀家身后侍從身上的家紋，那好像是劍片喰紋靈光一現之下頓時明白了秀家的意思。
隨即他對著秀家說道“七家清華家之中尤以三條家與關攝本家最近，想來有清華之首的稱呼。既然二條氏下降家格，那么最應該替補的當然是三條氏啦”
話從近衛前久的口中說出，秀家的臉上終于出現了笑容，近衛前久知道自己這一次終于說對了。
秀家既沒有承認也沒有否認，而是從坐席上站了起來對著他說道“龍山先生準備準備，最晚明日信輔殿下就會回到京都了。
只是信輔這個名字著實不太吉利，我看不如改名做信尹吧。尹者有治理國家之意，非常適合其關攝家的身份。”
“我還有事就先一步告辭了，龍山殿下也準備一下過幾日的公卿廷議，趁著這段時間好好思慮一下這遞補關攝家最后的人選。”
本章完
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