只見一位身穿白色外衣的武士手持武士刀來到垣廊口，對著院子內的明智軍喊道“我是織田信長，速讓你們主公惟任光秀前來見我！”
可惜不如其所愿，最終回復信長的只有弓箭，盡管他的近侍們拼命用用身體擋住信長，信長長本人依舊身中1箭。
眼見局勢已經不可逆轉的信長，苦笑著、搖著頭向后走去。
在將自己隨行的女眷放走之后，信長命令森蘭丸防火，并為自己切腹爭取時間。
直到明智光秀抵達這里時，看到的只是一座烈火焚燒的屋宿，整個屋子都處于火焰之中，卻也看不出信長的死活。
早在明智軍發動攻勢之前，居住在本能寺一側的奧平貞勝見本能寺動靜頗大，登上屋檐一看，滿街道的都是桔梗紋旗。
桔梗紋本是清和源氏的旗幟，很多清和源氏出身的武士都會使用這面旗幟，但是此時此刻能帶領這么多部隊來到京都的，只可能是京都一側丹波的大名明智光秀。
感到不妙的奧平貞勝從外墻翻墻而出，來到京都北側的妙覺寺向信忠報信。
信忠早就看到皇城對岸那映照著整片天空的赤紅色，但是此時的信忠并沒有往壞處去想，只當是有町民走水，此事自然會由村井貞勝和他的京東守備隊去負責。這也使得他錯過了救援信長的最佳時機。
當然，僅有3000眾的織田信忠哪怕真的提前前去救援信長，只怕也是無法將信長救出，反而會將自己搭上。
很多up主和營銷號在介紹本能寺之變時候都喜歡用野史作為補充，并因為明智光秀在進攻本能寺時候沒有同時進攻妙覺寺而認為本能寺之變是光秀的沖動之舉。
這種觀點恰恰是十幾年前，日本戰國歷史隨著馮瑋這群不專業的海歸分子一起來到中國時候，帶回來的一種不專業的觀點。
但是很可惜這種觀點在接下來十幾年間一直流傳于網上、民間。被人當做正史解讀本能寺之變。
其實早稻田大學對本能寺之變早有定論，許多證據我已在上一章解說，都可以去證明這絕對是明智光秀經過精心布置的政變。
事實上我們如果有一份戰國京都地圖就會發現，本能寺位于京都皇城南側，而妙覺寺位于皇城以北，這兩寺廟壓根不是營銷號所說的是位置臨近關系。
而織田家在京都執行著嚴格的宵禁管制，從南側丹波口入京的明智軍，至少需要穿過4個坊門的盤查才能到達妙覺寺，而本能寺只需要經過1個坊。
明智光秀非常清楚此戰目的乃是斬殺信長，也只有在信長死亡之后，他可能有一絲生存的可能。
當然，他也是在進攻本能寺，并引起混亂的時候，向妙覺寺派去了部隊，并最終與信忠前來本能寺救援的部隊在二條城一側發生交戰。
很多聲稱深度解讀的營銷號甚至連歷史文獻論文都沒有查閱，直接搬運十年前那批2溜子的觀點，堂而皇之的發布在自己的視頻中。
在他們的視頻中，織田信忠成為了一個明知自己軍力不如明智光秀，依然選擇前去支援信長，在聽說信長死后不顧家臣勸說退往安土，而是選擇率領1000人固守二條城的蠢蛋。
其實這種觀點就連他們自己都無法自圓其說，為什么織田信忠沒有選擇接納家臣意見退往安土，只能用愚忠、固執來形容這個被織田信長選定的繼承人。
我甚至覺得這是對織田信長的兩人的侮辱。
同時我也注意到此時營銷號說信忠只有1000人固守二條城，但是前文卻說信忠是帶領3000人進入京都的，那么請問另外2000人去哪兒了？難道織田家旗本眾這么拉胯嗎？居然會聞戰先散2/3？
想來定然是不能的。
其實日本學者早有論證，在奧平貞勝向信忠報信后，信忠大為吃驚，但是迅速整隊前往救援信長。