不管“五三桐紋”的歷史如何，如今它就是朝廷認證的賜予武家的一面榮譽旗幟，畢竟此事的“五七桐紋”是賜予掌握天下之人的旗幟，是只有幕府將軍一人獨享的旗幟。
而“五三桐紋”才算是武家可以獲得的最高榮譽，盡管這面旗幟是出自秀吉轉賜而來的。
秀家聽聞自己被賜予“五三桐紋”感到非常的高興，甚至激動的直接起身，來到旗幟面前仔細端詳起來。
其實從桐紋圖文也能看出這是轉賜而來的，如果是天皇直接賜予的“五三桐紋”有著標準的圖案樣式，也就是后世我們從網上最常見的五三桐紋樣式。
而眼前的這面桐紋，下面的桐葉呈現一個圓潤的橢圓形狀，不似“五三桐紋”本身那樣，有著清晰可見的五瓣桐葉邊紋。
秀吉的這個紋理設計，很有他的個人熟悉，眾所周知秀吉的馬印是千層葫蘆，而這面五三桐紋的設計仿佛一個個圓潤的葫蘆一般
除了桐葉之外，其上面的桐花也做了變更，桐花根部做了鏤空處理，讓人看起來更像是牽牛花，而非桐花，湊近仔細一看，桐花的形狀又好似葫蘆，真是一根藤上生出353個小葫蘆一般。。
盡管這是隔壁小日本的旗幟，但是秀家如今得賜“五三桐紋”，內心依然感到一種由衷的喜悅，就好比后世本國科學家獲得外國科學院外籍院士一樣，拋開國籍不談，這是一面榮譽，是對你能力的認可。
也因此，盡管這是一面轉賜的“五三桐紋”秀家依然感到非常滿足，在沒有日本爵位的時代，武家獲得“五三桐紋”就代表成為“人上之人”，不在是鄉下土大名出身了，是獲得朝廷認可的“正規軍”。
也是出于這個原因，秀家在端詳片刻之后，就吩咐在一旁伺候的莊直清帶著“五三桐紋”旗幟下城去找最好的布商印染這面旗幟。
這也是秀家獲得這面旗幟后第一步，畢竟獲得的這面旗幟是天皇御賜（秀吉轉賜）不假，但是這只是天皇賜給你個人的，也只賜予了一面旗幟。
秀家想要成為真正的“正規軍”就要最起碼印染兩面旗幟，一面代表秀家的家族，即宇喜多家受領，一面代表自己的部隊受領。
這兩面旗幟與此前天皇御賜的錦旗一道隨秀家出陣四國，就代表著這是來自天皇治下的軍隊，是蝗軍！所到之處凡是敢于抵抗的人都是逆賊，統軍將領有臨時機變之權。
除此之外，由于這面旗幟并非天皇直接賜予，乃是羽柴秀吉轉賜，秀家是沒有權利以“五三桐紋”為基礎進行屬于自我風格的改變的。
秀家本人也很不喜歡這面旗幟的畫風，但是沒有辦法，除非秀家得到天皇直接下賜的“五三桐紋”，秀家只能打著這面肥碩的旗幟上戰場了。
隨著莊直清領命而去，秀家受賜“五三桐紋”的消息也不脛而走。
也不怪莊直清嘴大，這畢竟代表武家最高榮耀的“五三桐紋”，許多武家只是曾經聽過未曾見過，莊直清還極為顯擺的拉扯這旗幟隨風飄蕩，讓人沿途觀閱。
城下的領民百姓紛紛向城內的秀家表示祝賀，留在岡山的別國大名和自家的家臣也都等城，想要向秀家當面表示祝賀。
最先前來的乃是戶川秀安，他已經逐漸接管本家的內政事務，如今就在岡山城本丸辦公，因此也是第一個聽到消息的。