“咱們兄弟之間的私下談話，想怎么叫就怎么叫，何來這許多顧忌，此人不僅精通白蓮教教義，也熟悉釋道儒三門菁華，兼且潔身自好，舌燦蓮花，唐僧二字，倒也貼切。”
譚蒙給了唐僧一番評價后，又問：
“賢弟有沒有考慮過，入他教門，也方便在此地扎根？”
“算了吧。”周秦川不住搖手，同譚蒙還算處得來，不過交情終究還不夠深厚，自是不能說得太深，不過態度還是得表明一下。
“我等平民百姓，對于這些會道教門，還是少招惹的妙，過好自己的日子就成。”
譚蒙微不可查地點了點頭，不再入教問題上繼續糾纏，轉而又談起了唐僧：
“要說唐教首，不，還是賢弟叫的唐僧好聽些，唐僧此人傳教的確有一套，你沒見那些信徒將他視為在世圣賢，恨不得供到自己家中，嘖嘖，端得厲害。
就是有些不通世務，教內大權反而旁落到了莫七手中……”
譚蒙邊喝著小米粥就咸菜，邊漫不經心地把板升城內的權力結構大體說了一下。
總結下來，其實也很簡單，無非就是唐僧只不過乃名義上的白蓮教教首，實則不過一個傀儡和吉祥物，以傳教為主。
教內人、財、物等大權，悉數由莫七掌控，到也失八禿同也先勾搭，筑建板升城，坑蒙拐騙中原漢人來此開荒種地等等籌謀，都是莫七一力促成的。
周秦川盡管有些疑惑，這譚蒙為何對白蓮教知道的如此之多之詳細，還專挑蘇幼蓉去隔壁照顧秦琪，小濟吃完朝食出去玩耍，只剩他二人時給他說得如此詳細。
但還是虛心聆聽，暗自牢記，知己知彼，方能百戰不殆，早晚要逃離此地，對這些隱秘之事了解多些沒壞處。
譚蒙甚有眼力，很快察覺到周秦川的疑惑，當下不動聲色，面露羞慚地提了一下自己的過往。
他說自己兩年前就曾經被擄到此地開荒種地，后來想方設法逃了出去，沒想到這回出塞走商卻又著了莫七的道兒。
周秦川終究才是個學生，聽了譚蒙的解釋，疑慮去了大半，還琢磨著同譚蒙的關系可以再親近些，出逃之時不妨叫上他，畢竟是有經驗之人。
兩人都有意交好對方，就這么閑坐而聊，譚蒙年紀不小，走南闖北，見識極廣。
甚至連猜帶蒙地說，唐僧既然姓唐，又是白蓮教首，說不定就是永樂年間在魯東一帶作亂的白蓮教女教首唐賽兒的后人。
當時起事的唐賽兒，一度聲勢浩大，連敗當地駐軍，朝廷最后是出動了京師精銳，方才將其鎮壓下去。
然而首領唐賽兒最終卻不知所蹤，明廷后來雖然聲稱抓住了真身，并施以凌遲之刑，但譚蒙估計，多半是找了個替身背鍋，用酷刑來震懾百姓和漏網的普通教眾。
周秦川對此倒是不太了解，就當鄉野軼聞，倒也聽得津津有味。
心里還想道，這唐僧若真是唐賽兒后人，在白蓮教中倒也算得上根正苗紅，只是不知能算是教幾代？
......
就在周秦川和譚蒙談論唐僧的時候，唐僧本尊此時正在板升城屬于他自己的那套小院中，與兩個來訪者侃侃而談。
二人左衽髠發，俱是蒙人，為首者正是北元知院，兼如今的也失八禿大總管阿剌。