那些人的南下，不過是想逃到長城一線，然后或用銀錢賄賂大明邊軍，或仗身手敏捷偷爬邊墻入關，總之是八仙過海各顯神通，想辦法混入大明。
然后……就沒有然后了，大伙兒各回各家，各找各媽，出關前是怎生模樣，回到中原后仍是怎生模樣，在也失八禿的經歷就當是人生中的一段小小插曲。
這就是周秦川一開始不愿南下的根本緣由，已然有近兩千人唯他馬首是瞻，就這么回到中原四散而去，豈不是辜負了大伙兒對他的信任，也白瞎了這么一股人數不少的勢力，還不如到遼東闖蕩一番。
秦琪南下的計劃瘋狂而大膽，她要以她的兩個兄長為首，效仿漢代匈奴的呼韓耶單于，以北元的各種印璽為餌，帶著整隊人馬作為他們的擁躉，南投明廷。
當時在也失八禿，雖然阿剌驟起發難，但是秦博兄弟倆的反應不慢，逃離之時最重要的東西都基本帶上了，包括阿剌擊敗脫脫不花，從其手中搶來，之后又交給也先的北元印璽。
朱元璋雖然擊敗蒙元，恢復了中原，但是元順帝從京師逃跑的時候，走得非常堅決，那么多的嬪妃都沒落下，更別提至關重要的印璽了。
尤其是其中其中的重中之重——傳國玉璽。
傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的憑證。
西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，璽藏于長樂宮太后處。王莽遣其堂弟王舜來索，太后怒而詈之，并擲璽于地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。
唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年（公元907年），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建后梁。
十六年后，李存勖滅后梁，建后唐，傳國璽轉歸后唐。
后唐清泰四三年閏月辛巳辰時，后唐末帝李從珂舉族與皇太后曹氏**于玄武樓，傳國玉璽就此失蹤。
北宋哲宗時期，傳國玉璽再現于世，經十三位大學士依據前朝記載多方考證，認定乃始皇帝所制傳國璽。
北宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽欽二帝被掠，傳國玉璽被金國掠走，此后王朝更迭，最終落入了元廷手中。
明初，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其中一個目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。
對明廷來說，傳國玉璽一日沒有拿到手，就意味著即便蒙元被趕回草原，重新成了韃寇，也沒有在真正意義上被滅亡。
因此北元的印璽對大明有異乎尋常的意義。
秦琪以交還北元印璽為條件南附大明，可以說是拿捏住了大明的要害，由不得明廷不答應。
且多半還會為此大加封賞，以昭示千金買馬骨的效應。
按秦琪的分析，秦博和阿失帖木兒多半會被封王，一為順寧王，一為敬順王，分別承繼祖輩和父輩的大明封號。
至于將全隊人馬糾合在一起南下，則是為了他們今后的出路考慮。
南投大明，若是只有零星數人，即便上繳了全數的北元印璽，明廷也不會太過重視，封個閑散王爺，在京師養著即可。
但若人數過多，有數萬人馬的話，則又難免讓人忌憚。
一萬上下的規模，在秦琪看來剛剛好，既展現了實力，不虞被人小覷，又不致讓明廷顧忌。
這一萬人漢蒙混和，看似雜亂，但只要不被打散，讓明廷敕封一個休養生息的場所，如同朵顏三衛那般，與明軍守望互助，就不但有自保之戰力，還能耕種建城，發展壯大。
是以秦琪才叮囑周秦川等人，要施借刀之計，除去心有異志的桀驁之輩，以便將整隊人馬掌控于手，增加他們同明廷交涉的籌碼。