而另一邊，褪去火氣的李縉正靠著浴池的石壁上思索著方才的畫面。
自己和武孤菱相識也有一段日子了。十分清楚，武孤菱一直以來對自己都是這般冷淡。比照以往來說，武孤菱方才的態度算是好的了。可自己方才是怎么了，怎么一下就發起火氣了來。而且，武孤菱方才也反應也和以往大不相同，自己以前也不是沒有向武孤菱示威過，那每一次武孤菱都是分毫不讓的回懟自己。
自己剛剛可是把話說得很重，本以為武孤菱面對自己那猶如辱罵一般的暗諷和警示，必然也是要回應一番的，但武孤菱聽完自己這近乎直接訓斥的話語，不僅沒有生氣反而一轉先前態度，在細語柔聲之中，承認了自己的錯誤，一副十分順從的模樣。
事出反常必有妖啊！
良久，李縉還是把思緒放在了，放在了武孤菱在龍首殿中抄錄的那本書，《女誡》上。為何偏偏是女誡這本書呢？
他相信，武孤菱不會不知道班昭書寫此書的深意，班昭在女誡最初的兩段文中，就已經清楚的寫明白了此文的內核。
“鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余寵，賴母師之典訓，年十有四，執箕帚于曹氏，于今四十余載矣。…………但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，愿諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！”
由上文和班昭所處的歷史背景來分析，此文本是班昭寫給自己未嫁之女的文章。
可班昭十四歲即作新婦，待到她提筆寫《女誡》時，已嫁入夫家四十余年。（據此推算，可知班昭此時已有五十多歲，如此年歲依照漢代早婚之通俗，必不可能還有未嫁之女即使有之，也不可能待到女兒要出嫁時，才對她們進行教育，以免其“失容他門，取恥宗族。”可見班昭說《女誡》乃為自己未適諸女而作。并不是真的。
那班昭為何寫下此書呢？依照李縉自己的思考，其寫下女誡此文，是為宮廷女性而寫。正所謂臟漢亂唐，西漢之后，宮廷淫風盛行，延及東漢，猶未好轉。而且班昭之時，后宮干政，外戚擅權已成風氣。彼時班昭還多次奉詔，入宮教習皇后及諸貴人后妃。故而李縉覺著，其寫下《女誡》就是試圖通過對宮中女性的教育，來矯正時弊，防患未然，可謂用心良苦。
但正是因為李縉知道武孤菱也能看到這一層，所以他更加不解武孤菱為何會抄錄這本書，要知道這本書中的許多誡言套在武孤菱身上，那可是毫無褒獎意味的，甚至可是說是毫無保留再對武孤菱現有舉措的貶低。
如此看來武孤菱不喜此書倒也有些理由，可是，武孤菱又為何故意在自己面前，去抄錄一本自己不喜歡的書呢？而且武孤菱現下可是和東漢那些權后一般臨朝稱制，把控朝堂呢。她總不可能是要借著《女誡》這本書來提醒自己，預防后宮干政吧。這不是自打自臉嗎？
思前想后，李縉還是不解武孤菱為何做出此舉，便也只能作罷，起身走出浴池，在宮人的服侍下換好衣服，準備和武孤菱一同進膳。
————