蘇尋聞言，便已知道斗姆元君此次請自己過來的深意了。
前次在他與玉帝達成了默契，玉帝愿意相助蘇尋成道，把那天庭的氣象，都歸攏到了南瞻部州的西北方，讓人道得以崛起，諸子百家得以綻放。
然而，當時玉帝也提出了一個問題，便是若人道崛起，向四方擴散，及至那西牛賀洲時又該如何處之？
畢竟如今的天下劃分四大部洲，人道若想真正地成長起來，首先就必須不能拘泥于在一隅之地。那東勝神洲，北俱蘆洲且先不說，西牛賀洲自天地開辟之初，便有佛存在。即使紫氣東來，使民啟智，亦不能真正改變這個狀況。頂多，也便是出現了那類似彌勒教化的“東來佛法”。
先不說人道本身的混亂，以及其與天道對立。首先這人道想要擴散，早晚，必然要面對佛門，這便是一個不得不去解決的問題。
西方諸佛不可小覷，如來佛祖集過去、現在、未來三佛為一體，不生不滅，不垢不凈，不增不減，一佛寂滅，會有另一佛涅槃，想要改變佛法，太困難了，幾乎是不可能做得到的事情。
且不說如來佛祖有毛吞山海、芥納須彌的大法力，也曾萬佛來朝，也曾說法天地。就算真的趁著如今魔禍未平，使諸佛寂滅，但佛雖滅，法亦存，佛法不可能會消磨殆盡。
所以當天人創道及至佛門之時，佛法又該如何處之？這也是玉帝曾過問他的問題。
不過，其實蘇尋本身并沒有顧慮這個問題。這一次蟠桃盛會，諸如那彌勒佛、觀音等菩薩與佛陀對他的態度，他能看得出來，對于自己天人創道的事情，恐怕那如來佛祖早就有所預料了。這一點，在蟠桃盛會結束以后，佛老親自過來邀請，細細叮囑要前往西方時，便已經能夠看得出來了。
蘇尋自己早就有應對佛法的方式了，可是，能否說服道門的眾仙老，仍是一個問題。
畢竟道門眾仙雖然愿意令其執牛耳，助其成道。但是，也必須要有道理，有根由才對。如果不知理由，便就去做，那便就是有所僭越的。
對于這一點，蘇尋自然也知道，他本就無意隱瞞，即使此次斗姆元君不邀請他過來，他也總會過來與其商談一番，便將佛老交由自己的請帖拿了出來，道：“此為如來佛祖與我的請帖，邀請我不日前去西方參加盂蘭盆會，說佛論道。”
斗姆元君自然知道此事，點頭道：“不錯，看來那西方佛老也甚是認同你這天人道果了。只是不知道，你是否也認同那西方的佛法寂滅之道？”
蘇尋道：“寂滅為樂，所求的亦不過是清靜之心。因此我以為，道路雖不同，目的卻相同。雖然佛路難走，但是卻亦有其意義，或許最后真能成功，卻也終究可以殊途同歸。”
斗姆元君道：“話雖如此，亦恐會生變也。”
蘇尋聞言，知道斗姆元君是擔心自己能否成道，會不會為此所誤，當即心中感動。他在此之前與其素未蒙面，但這位紫極之圣母卻反而對自己處處關心，只怕自己誤入歧途，耽誤了成就混元的機遇，當即感謝不已，道：“斗姥請勿擔憂，此事定能成也。”