又說自己與莊周認識的也很湊巧，在魏國做國相的時候，莊周過來，自己嫉賢，以為他要過來搶奪自己國相的身份，派人搜捕了三天三夜，結果自己眼中的國相在莊周的眼中不過是鴟得腐鼠而已。
猴王問，莊周為什么能回答自己的問題。
惠施道：“因為，他妻子死時，我前去吊唁。卻發現他并沒有悲傷，而是鼓盆而歌，歡欣不已。當時我只以為活見鬼了，奉上一袋賻金便離去了，但現在想想他的話，當真有深意也。”
猴王便請惠施帶自己前去，惠施應承。
兩人擇日，沐浴更衣，一同前往南華山。在接近南華山的時候，猴王竟然發現自己腦海中的灰魚兒那灰蒙蒙的氣兒散去了許多，復了幾般紅色，頓知此去必有收獲。它大喜來到山中，與龍女、惠施一同拜訪，果然在南華山下看到了一處茅廬。
正是：結廬在人境，而無車馬喧。
猴子也曾見過不少名山大川，東勝神洲的每一座山，都不在這南華山之下。但是，看到茅廬，他卻突然有一種激動的感覺。這便是“山不在高，有仙則名”吧。
“果有神仙！果有神仙！”
來到跟前，猴王忙拜會道：“老神仙！老神仙！弟子志心朝禮，只求得解！”隨即，將自己的疑問說了出來。
它與惠施、龍女在茅廬之外，很奇怪的是，莊周并沒有讓他們進來，而是完完整整地聽了猴王的問題，道：“有生即有死。生死無常，若沉湎于人，則痛不欲生。若追溯于天，則無心無情。唯有固元守一，順天順心，方才為人。你腦海中的紅魚兒是生機，灰魚兒是死意。紅魚兒有著天理的生，灰魚兒則有人心的死。生死相依，輪回相對，才是生息之理。無論是天，還是人，都是奉從于這個理。其名即為：一。”
莊周的聲音很年輕，完全不像老者的聲音，聽起來很舒服。但是在猴王的耳中，其所說的，乃是世間真理。
猴王道：“那我該如何？我要如何？我究竟是要尋求理，還是尋求心？”
莊周道：“理者，外也。心者，內也。理大于一，而心小于一。此之謂天地至成。一者，萬物之道，天人之道。天地與我并生，而萬物與我為一。人于自然之中，自然于無為之中。如今你已明百家言，又知人心，紅灰相應，黑白向對。當看清楚太極的本我。承人心，順天意。知悲傷而明自然。如此，方是正途。”
猴王恍然大悟：“我明白了，我明白了！原來我既不是要學理，也不是要修心。我是理心的同一，是天人的相合。原來這才是我追求長生的意義！”
轟！！
猴王忽然發現，腦海中的灰魚兒變了。它陡然從灰色變成紅色，又從紅色變成灰色，最終兩相分立，赫然間化為了一紅一灰兩條魚兒，又躍蕩出腦海，在天地中銜尾交接！
無數魚兒在天空中散落，彷如繁星一般。忽然，一切魚兒都消散了。龍女的驚呼聲響了起來：“猴子，發生什么事情了”！？
猴王驀地回首，卻發現，眼前的場景突然變得極其陌生。不再是南瞻部州的繁華，也不再是南華山的仙氣，自己與龍女竟在大海的一座之上，遠處一望無際，滿是浪潮涌動。
猴王看向東方，許久之后，跪在石礁之上，恭敬地叩了三個頭。
長久以后，對龍女說道：“龍女兒，我們走罷。去西方，這一次，我一定要求得長生道！”