金蟬法師在此言語之下，猶如撥云見月一般，頓時有一種恍然大悟的感覺。
的確，想要讓人醒發，往往得與人建立關聯。以往信任佛家的，或是出生便熏陶佛法，或是生活日苦，需要建立精神上的信仰。因此曾經在紫氣尚未東傳時，西牛賀洲利于佛法傳播。
但是南瞻部洲則不同。南瞻部洲之中，已有百家學說，而百家學說要比佛門更加具有普適性。因此，身為外來法派的佛家當然不會被輕易接受。
更不要說，佛門立足于高點，與民眾并無什么交接，就像猴王所說的一樣，完全與生活割裂。不像諸子百家一樣，日常生活上用得到，甚至在寂滅佛法中，還要讓人苦行參悟，這更導致了許多人不愿意去接觸。
畢竟，只為了虛無縹緲的寂滅成佛便去苦行修佛，對于普通人而言，難免有些不可理喻。
三乘法雖然好一些，但也著重于“悟”。這一點看似和道家也有相似之處。可是，道德經中，可不是僅僅告訴人怎樣悟道成仙的。道德經囊括甚廣，天下萬物無物不納，可以說是包羅萬象。但即使如此，亦有人覺得玄之又玄。若非青羊宮后，道門溶于百家之中得以大興，門中更是出現了壺丘子、列子、莊子這等道門上真，恐怕也不會有如此影響。但即便如此，現在南瞻部洲道門也并不是最興盛的，與儒、墨、法三家比起來，也要隱在下風。
由此可見，無論是從哪里看來，都要被道門碾壓的佛門想要傳教，就更是艱辛困難之至。
金蟬法師皺眉沉思了良久，忽然正色看向猴王，行大禮道：“施主有如此眼界，一言便道破了其中關鍵，定然有解惑之法。求施主傳授與我，金蟬愿臨身前學之！”
悟空見到這金蟬法師，身為釋迦牟尼的二弟子，竟然為了傳揚佛法可以做到如此程度，不由得生出佩服之心。但他還是連忙扶起金蟬法師道：“大和尚，可別拜俺。俗話說：當局者迷，旁觀者清。俺由此才能看出些許端倪，看在昔日佛法與俺也有些恩情，才出言提醒。但至于如何更改，俺卻不知道了！”
金蟬法師不信，道：“既有高論，豈無高見？還請賜教，以惠眾生！”
但無論金蟬法師怎么說，猴王卻還是說：“真無辦法，不如回去詢問那如來佛祖，俺聽說佛祖生而知之，智慧遠大，如何能不知道此中奧妙？你是他的弟子，去問他卻比問俺快得多！”
幾番下來，金蟬法師知道猴王定然不肯說，又想到這猴子說的的確不錯，應當去詢問佛祖如何處之，便不再多言，只對眼前的五人一番行禮，即迅速向西天去了。
金蟬法師走后，虎鹿羊三仙與小張太子都是有些好奇，這金蟬子在那竭國也呆了不少時日了，一直讓他們頭疼，卻想不到竟然三言兩語就被猴子打發走了，還如此醒悟一般。四人也在三星洞中學習過，仔細思索一番猴子的言論，也都覺得很有道理，虎國師聞道：“猴子，你當真沒有解決的辦法嗎？”
猴王笑道：“若要讓佛法流傳，倒是有不少的法子。但俺若說了，那金蟬法師是否能接受卻很難說。若不接受，恐不愉快。若接受了，事如不成，也要怨俺。俺又不是他佛門中人，何必如此費心，都教那如來佛祖自行傳布便是。”