王升更是一字不漏的聽講。
圓樸真人此前便說過，他數十載歲月都沉浸在劍道之中，若這都不是劍道宗師，又有何人敢領此稱謂。
“說回劍道本身。
劍，本就為兵刃，哪怕經常跟君子扯上關系，它依然是用來殺人的兵器。
凡兵皆兇，凡以兵行兇事，自會影響自身道心道性，若殺孽過多，必會影響自身修行，心魔亂縱。
故，我先將此話說與你們二人聽。
修劍道，可行，但真正要得道的，卻是你自己，而非你手中之劍。”
王升滿臉正色的點頭，一旁周應龍也是面露思索。
這道爺站起身來，負手而立，緩緩踱步。
那白發與白須隨風輕輕飄舞，仿若下一刻便要羽化飛仙而去。
“劍道在我看來，總共有六個境界。
其一，便是劍有招之境，此境并非會幾套劍法，而是要將劍招融會貫通，對敵時可信手拈來，著實要花費一些苦功。
其二，劍無招之境，又可稱之為劍意之境。一切劍法皆有其意，修其套路招式，便是領悟其劍意。我這般說，非語應當明白才對。”
王升頓時點頭，他此時正處于劍意之境，但因修行日淺，尚不能做到劍無招。
這般對劍道境界進行劃分，其實并不完全準確，但能讓王升少走許多彎路。
“第三個境界，名為劍勢之境，乃是在劍無招之上的延伸。
劍勢之境，與我們平時所講的天人合一其實是一回事，你只是站在那，不必有任何動作，就可與天地相融，以劍勢逼人，傷人心神于無形。”
劍勢？
似乎前三個境界并非是簡單的‘晉升’關系，而且劍意可多可少，修行的劍法越多，劍意也就掌握的越多，不存在‘極限’一說。
王升尚做不到劍無招，就已凝出了七星劍意，而劍勢也是講求自身與劍與天地之間的關聯，是看自己對劍道的領悟。
果然，圓樸真人笑道：
“這三個境界，其實并非簡單的修成這個才能修下一個，形、意、勢，其實都是劍道的基礎。
只是，但凡修為有成的劍修，大多都是先悟透的劍無招，又領悟的劍意，才能領略到劍勢之境，故此排了個一二三步出來。”
王升頓覺心頭暢快了許多，這師爺所講的，正是自己最想知道的。
劍道六境，前三境界乃是形、意、勢，后三境界又該是什么？
圓樸真人扶須輕笑，怡然自得，倒是等王升目光有些急迫，才繼續緩聲說道：
“第四個境界，名為御。”
周應龍脫口而出：“御劍術？”
“哈哈哈，”道爺一陣朗笑，“御劍之術，其實乃是御物道法的延伸，那個要另做他講。所謂御劍……”
圓樸真人話一拐彎，又開始講御劍術和劍道的共同之處與不同之處。