飛楝子師徒的言說中，他們的來意其實已經十分明顯。
——劍宗要借王升的劍道境界，去試煉福地拿出蜀山御劍術。
難不成，蜀地劍修年輕一輩已經沒人了？
王升心底在思索這個問題，牟月見狀，及時給王升手機上發了些相關的情報。
劍宗三門分別落戶在劍閣、峨眉山、縉云山；劍閣一脈守著劍冢，天地元氣恢復之后，以劍宗正統自居，引來其余二門不滿。
然三門的道長多是故交，故此并未起什么沖突，只是進行過幾次論道論祖大會。
也是因‘御劍術’之事，在特殊調查組調解之下，三門講和，各自湊了湊傳承的心法，卻依然湊不出半篇御劍術。
想要再現蜀中御劍術的輝煌，‘劍七十二’試煉成了最后的希望。
天地元氣恢復之前，蜀中道觀雖不少，但除了青城山之外，大多‘道武’名聲不顯，被送上山學劍學武的少年、孩童更是少之又少。
單就劍修來說，一直有充沛‘生源’的武當山，如今的年輕一代反而更優一些。
更何況劍宗在元氣復蘇之前幾經劫難，幾乎完全斷了道承；在元氣恢復之前，道承也只是能勉強接續，維持香火不斷已經頗為困難。
蜀山劍宗祖師爺立下‘劍七十二’的目的，就是為了培養資質悟性出眾的后輩。
故，想要進入福地‘劍七十二’試煉，必須骨齡二十五歲之下的年輕修士，還要修出完整劍意，那最少也是將一門劍法融會貫通、領略其神髓，踏入‘劍無招’的門檻。
正如飛楝子的徒弟李古風所說，若是從小就習劍也就罷了，就這兩三年才開始修道的年輕弟子，有幾個能達到劍道第二境？
誠然，劍宗從現在開始培養一批十二三歲的少年，再有七八年、最多十一二年的功夫，總能培養出幾名劍道良才，進入試煉之地，取回‘御劍術’全篇。
但七八年后，修道界會是哪般格局？
本就有些人才凋敝，被符箓三宗等道門大宗壓住了光芒的劍宗，是否會因缺少最為緊要的御劍術，在修道界中地位一落千丈，從此一蹶不振？
答案不言而喻。
兩相權衡之下，劍宗決定請門派之外的劍修幫忙。
這畢竟不是什么風光事，他們先是暗中在蜀地遍尋修劍的良才，跟交好的宗門借來了兩三位年輕一輩中還算出色的劍修。
然而，前后進入劍七十二試煉的有七人，最多一人堅持了三日，也是不得不退了出來，根本沒能見到御劍術的影子。
于是劍宗只能繼續搜尋‘劍道奇才’，苦尋不得，便將搜尋的范圍不斷擴大，門內上上下下都為此事奔波操勞。
畢竟越早取出御劍術，宗門實力就越早得到提升。
大華國道承眾多，劍修不少，但同時符合這兩個條件的劍修著實不多。
而王升，剛好又是這為數不多的人選中，如今名氣最大的那位……
有特殊調查組作保，王升將御劍術擴散出去的幾率也相對較低，綜合考慮，確實算是比較靠譜的人選了。
因此，這才有了機場飛楝子師徒偶遇‘王飛驢’的一幕。
飛楝子滿臉堆笑的看著王升，言道：“非語道長，你看，這事能不能看在大家都是劍道同道的份上幫幫忙？