杵臼是冰涼涼的玉，色如凝脂，質地均勻，瑯書拿起玉杵，先輕輕將大塊白釉石打碎，再用腕力去壓。懷知真人念叨起來：
“郢陵有條地脈，當地物產魁殊，我去瞧了，果然賣的都是好料子。這郢山石在拍賣會上要兩百上品靈石一塊，在郢陵城只要八十，質地也好。”
“您慧眼如炬，識得出好貨。”瑯書的聲音從屋里傳來。
“女娃娃嘴甜，哈哈，我跟這些石頭啊、金銀銅鐵的打了一輩子交道，也就這點愛好了。”
懷知真人身上有種凡家老翁般的和善氣質，叫人不由自主卸下身份之別，瑯書也樂得陪著說話。
以器入道者，常常四處去尋自己需要的材料，再耐著性子造出來，不像民間傳聞里一揮手便摘下個葫蘆做法寶，砍下段神木枝做拐杖。最起碼也得削平了，再鑲嵌上合適的材料，方能稱寶物；天然不雕飾的只能稱靈物，大多數連胚子都算不得。
天南地北地聊著，手上釉料都初步打磨完畢，又依照著懷知真人的指點，用山泉水洗去雜質和磨不碎的顆粒。
淘洗過后，釉料更加細膩，羊脂一般滑。真人拿到手里，又夸一遍，直說姑娘家細致，百年前也有個弟子來我這撫劍洞磨料子，最后把磨好的東西給倒了，殘渣留下了。百年時光匆匆，那孩子現在應該也筑基了。
接下來是點釉，瑯書這個外行插不上手，端著小盤在一旁看。
“你看，這日月獸爐胎質細白，爐內可以用來盛香。這獸形是陛辛，你應當知道的。”
瑯書稱是。
陛辛乃是銜日負月而生的神獸，頭顱似猛獅，性情頑劣。傳說正是它盜了日珠下凡，降下天火，鬧得旱災四起，人間生靈涂炭。
“真人，既然它是罪魁禍首，為何世人要以不下于龍鳳的地位看待，還在法寶器物上雕刻它呢？”
“天生地養的神靈尊貴無匹，受世人崇拜。況且即使是龍、鳳瑞獸，也并不是全都像龍君廟里那位一樣慈悲。”
懷知真人手中給爐子點著釉，邊給她講：“這陛辛鬧過后，也知曉犯了錯，鎮守天河三萬年后，又回九重天去了。怎么說也是為天地帶來日月的神獸，沒有它，也就沒有如今盛世繁華。”
與其說雕刻陛辛是崇拜這兇悍神獸，不如說是人們天生崇拜日月與自然不可違抗的偉力。瑯書大致弄明白了。