幸運的是，在長輩的意識和安排下，她在結婚前能認識和了解了一些楊健聰的情況，已經是有自由戀愛的行為了，她便不必像以前的女孩嫁雞隨雞嫁狗隨狗那樣、要在揭開蓋頭以后才知道丈夫的模樣，這也許也是解放初期當地人思維的一種進步和解放吧？
而在長久住到了楊家后的羅海燕，她也能孝順公婆、與家人和睦相處、夫妻恩愛，她隨后為楊家開枝散葉并建設家園，那這也許又是傳統的傳承吧？
后來，自羅海燕結婚后，從1950年至1970年代初，她從19歲起至40多歲，在20多年的時間里，羅海燕先后共生育了5男2女，可謂是兒女成群。再后來，在改革開放后，那從事建房起屋會建筑的楊健聰便成為了一個包工頭，他成立了建筑公司，率領兒子們把建筑生意做得了紅紅火火。
羅海燕在到了老年時，那更是兒孫滿堂，而且還是四代同堂，此時，羅海燕便成了白沙村名符其實的“好命婆”了。
羅海燕在結婚后的更可貴的是，她在孩童時期，有奶奶林木蘭教她識字練字學習算術，她熟讀詩書兒歌童謠，她當時就已經有了一定的文化基礎了，在后來的掃盲學習文化運動中，她更是得到了進一步的充實和提升，因而，在那個男尊女卑、女人文化荒蕪的特殊的歷史時期，她便成為了白沙村當地女人中掌握文化知識的佼佼者。
在解放之后，實行了男女平等的政策，當地的鄉村一級組織需要一名最基層的女干部，由于羅海燕性格開朗、樂于助人、能說會寫、善于溝通各方，而且她人緣極佳、家庭又和睦，因此，她便被上級提拔當起了當地的婦女主任，在熱情地為當地的婦女們服務，她因此便得到了當地廣大群眾的愛護和愛戴、成了婦女們的好姐妹。
羅海燕可謂是得益于奶奶林木蘭的教育，其實，羅家的祖孫三代人幾乎都是受益于知書達理、能文能武有思想的林木蘭的言傳和身教，林木蘭使其子孫受益匪淺。
所以，那林木蘭便一直都受到其子孫后代的懷念和尊敬。
當地有一句古訓語叫做：娶個好媳婦，受益三代人。
此話似乎說得不無道理，這說明了一個人的素質、修養和知識的重要性，也說明了家教、家風和家訓對子孫后代的生活影響的重要性。
羅海燕是我的姑婆，她在老年時對我說，另外我的祖父羅海龍也對我說，羅海燕是羅家寨最后一個坐著大紅花轎出嫁的新娘，也是當地河東鄉最后一個坐著大紅花轎出嫁的新娘。
因為在羅海燕出嫁后，國家的第一部《婚姻法》便頒布實施了，此后，國家實行了男女平等、一夫一妻、婚姻自由的婚姻制度，更還提倡新事新辦，在嶄新和欣欣向榮的社會面貌下，當地的很多繁瑣而又封建的婚嫁禮節便逐漸地被人們自覺地廢除了，當地的迎親出嫁便由坐轎改成了步行了，新娘的出門哭嫁禮俗則更是被取消了。
總之，在此時，人們在滾滾的歷史車輪的推動下，大家的思想觀念便在逐漸地發生著變化，大家都在開始了一種前所未有的新生活……
欲知后事如何？請看下章續述。