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          筆趣閣 > 玄幻小說 > 無光之月 > 第七十八章 神靈的概念

          第七十八章 神靈的概念(3 / 3)

          三類神靈之中,有不少神性生物晉升神靈的先例,比如最古老的林精阿尼卡大人,最古老的火焰元素生物奧夫瑞根大人,的確,他們都是有本體存在的。

          然而在晉升神靈之后,被法則重塑的意志轉移到同時塑造出的神圣之體中,和原來的本體徹底脫離了關系。

          至于他們原本屬于凡世的軀體,如果是凡人晉升神靈的話,凡世的軀體就此失去生命變成圣骸,或者被信徒們供奉起來瞻仰,或者被歲月侵蝕,化作天地間的塵埃。而神性生物不同,他們的生命力遠超普通生物,即便精神體已經脫離,軀體還能以無意識的狀態存活很長很長時間,時至今日,神性生物凡世的軀體有些確定已經死亡,但大多數神性生物神靈的軀體,依然還在世間的某個角落里沉睡。

          但這種存活和沉睡,與凡人理解中的不同,更像是一種沒有任何意識的休眠狀態,換成修爾故鄉的說法,就是處于植物人的狀態,會出現這種現象,是因為凡人與神靈之間的本質性差異。

          是的,神靈和凡人的界限是很嚴格的,凡世的軀體無法承受神靈的意志,兩者有本質上的區別,哪怕只是一絲意志都無法承受,因此一旦晉升神靈,就意味著從此和凡世的軀體徹底脫離關系,這是法則的限制,誰也無法違反。

          當然也有人曾經懷疑過,神性生物由于身體的特殊性,還是可以勉強承載神靈意志的,但由于軀體和意志并不匹配,會受到極大限制,因此沒有神靈愿意這么做。這種說法曾經流傳過一段時間,但始終無法證實,甚至沒有任何依據,只能稱為臆測,再加上神靈一直保持不屑一顧的不置可否姿態,慢慢的也就淡了下去,不再被人提起了。

          修爾并不相信這種懷疑論,實際上越是和神靈關系密切的圣職者,越不相信這種論調,他們真切的體會過神靈的偉大,也深刻的認識到神靈與凡物之間的差距,在他們看來,也許其他世界,比如當初經歷過的沙漠世界,由于規則不同會有特例出現,但至少在帕瓦帝加的規則之下,神靈和凡世的一切不可能再有非感情性的聯系,否則也就不可能真正蛻變為神靈了。

          修爾甚至為了滿足自己的求知欲,在裂隙空間內趕路的無聊過程中,向露娜大人和阿尼卡大人兩位神靈都求證過,兩位神靈都肯定了修爾的想法,其中阿尼卡大人自己就是神性生物晉升的神靈,理應最有發言權。

          但是現在看來,所有人都錯了,眼前的賽格里斯不知用什么方法保留了和本體之間的聯系,可以繼續以本體行動。

          這就意味著,他可以像一條普通的巨龍一樣,無所顧忌的在帕瓦帝加凡世行動,不用受任何限制,同時,還擁有神靈的權柄。

          凡世之中最強大的存在。

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