作為大漢經神，鄭玄不止是經學大家，更是圖讖大師，好用車前草算卦，事后應驗竟十有**，車前草也得以被稱作鄭君草。眾弟子對卜卦已是見怪不怪，只是心中卻詫異老師卻為陳沖如此心折，兩人年齡相差遠矣，平輩相交足見其友誼，但鄭玄卜卦向來除卻國家大事外，只卜個人生死，如今卻為陳沖卜卦，實是首次。
崔琰答道：“蒙卦有言：‘利用刑人，用說桎梏，以往吝。’正應陳君年初說降之事，數萬白波賊軍，一夕消弭。而《彖》曰：‘山下有險，險而止。’可謂陳君此次胡亂雖有小險，但定能化險為夷。”
鄭玄頷首道：“你說得不無道理，但在我看來，這個卦所重的，還是‘匪我求童蒙，童蒙求我’，此次胡亂雖然聲勢浩大，但胡人向來仰慕漢威。自鄙淺陋，庭堅身為熹平龍首，雖無江海，卻遇山泉，山中魍魎，自不足懼也。我所問的是，如若陳君澤被胡夷，禍哉？福哉？”
幽州公孫平回得最快：“蠻夷如何教化，弟子出生幽燕，幼嘗于烏桓、鮮卑為伍，當是時，朝廷只道鮮卑恭敬，可為外藩，卻不料檀石槐一統鮮卑，為我大漢巨患。非我族類，其心必異，其奈教化如何？”
鄭玄不置可否，轉眼再看眾弟子，卻見孫炎似有言欲吐，這讓他倍感詫異。孫炎在屋中向來不發一言，潛心學問。鄭玄考校他時，他卻幾乎從無錯處。須知鄭學以今文經為內，古文經為表，最重考證二字，而孫炎精通古籍可謂諸生第一，鄭玄撰文時都常交由他校正，并常令他在己方外出時代師授業，地位不可謂不高，但想不到平時惜字如金的孫炎今日也會參與話題。
孫炎頓了片刻，而后向前對公孫平說道：“鄭師方才所言，‘匪我求童蒙，童蒙求我’，可謂道矣。道不以華夷別，道不以老幼分，夷有向道之心，非人力所能當也，童蒙求我，我懼而拒之，則道消夷狄耶？君子以果行育德，我等拒人于道外，德行不育，又以何稱為君子？”
隨后孫炎又對鄭玄說道：“稟鄭師，我有一事不可不言。”
鄭玄許可后，孫炎繼續說道：“今日我門下二弟子，劉宣劉豹，向我辭別歸鄉。”
眾弟子莫名所以，不知如何評價，但接下來的話頓時引起掀然大波。
“此二人皆為匈奴王室，一為單于之子，一為單于之孫。以匈奴王室，多有聯姻漢室之故，自以為漢室之甥，故易姓為劉氏，先于河東求學，后入太學于我門下。今日辭別時弟子方才知曉二人身份，自覺汗顏，故告知于鄭師。”
劉宣劉豹兩人名字，不止不少鄭玄弟子聽過，更有人也曾親眼見過，卻不想竟是匈奴王室。其余弟子們議論紛紛道，二子六藝嫻熟，骨相隆奇，言辭清雅，不意竟生長膻腥之地，而今家鄉變故，北歸戰地，更有非常膽氣。
鄭玄問清楚后，不由笑呼孫炎字道：“叔然，不知不覺，你門下竟出兩王。于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。想必百年之后，你也會因此留名青史了。”
孫炎不卑不亢地回道：“鄭師所言過矣，子曰：‘有教無類’，弟子不敢以華夷別之，更不敢以王侯貴之，修身齊家，家非親也，亦師也。以歧路導之，非唯重道，遠君子甚矣，弟子所慰，唯有蒙以養正，道之傳矣。”
鄭玄注視良久，對著其余眾弟子嘆道：“叔然默然如玉，涔涔而質現，可為我傳學矣。”他再次輕撫自己鬢角，嘆道：“人心易感，韶華難求，我當真是老了。”