陳振龍以后回去呂宋（今菲律賓）做生意。見當地朱薯遍野，并了解到此薯耐旱、高產、適應性強，生熟皆可食。遂學習種植法，出資購買薯種，于明萬歷二十一年(1593年)五月，密攜薯藤，避過出境檢查，經7晝夜航行回到福州，即在住宅附近紗帽池邊隙地試種。
是年，閩中大旱，五谷少收，振龍促其子陳經綸上書福建巡撫金學曾，申報呂宋朱薯可以救荒。金允試種，俟收成后呈驗。當年，試種成功，金聞訊大喜，于次年傳令遍植，解決閩人缺糧問題。閩人感激金學曾推廣之德，將朱薯改稱金薯，因其由外國引進，又稱番薯。振龍后代又傳種到浙江、山東、臺灣等地，成為中國糧食作物的一個重要品種。
陳振龍有膽量過人，遠見卓識，兼有愛國情懷。此舉間直接救了閩省數百萬人，日后更是間接惠及諸多華夏子民，稱得上是大明袁隆平。
“是，謫仙大人有何吩咐？”陳振龍緊張道。
“你很不錯，以后跟著我干吧。”楊凡問道。
“承蒙謫仙恩典，小人自是愿意。”陳文龍聞言臉上滿是欣喜，沒想到自己花了2萬兩銀子在王元霸那買個名額還真得給自己博出了大造化，這兩萬兩銀子花得不虧。
“這樣，陳振龍你暫領錦衣衛百戶之職，交給你一個任務，幫我收集洛陽城內的道家經典孤本，若是做得好，自由嘉獎。”凡哥想起了自己轉職任務，洛陽城時六朝古都，豪門顯貴大墓極多，里面自然藏有許多道家經典秘本、孤本。
凡哥是謫仙，這種事情當然不合適親自出面。交給陳振龍這樣膽識過人的商人最合適不過了，完成的好自然不會虧待這位大明袁隆平。
凡哥吩咐完袁隆平又抬頭對著現場的洛陽城達官貴人道：“剛才我與陳振龍說的任務，你們自然也可接受，我會視上交孤本的珍惜程度給與你們獎勵，此任務有時間限制，且書籍可能有重復，所以給你們立個規矩從優從先。爾等可明白？”
“我等明白，謹遵謫仙大人吩咐。”洛陽的達官貴人們躬身行禮道。
“啟稟謫仙大人，小人家中藏有道家經典孤本數十本，其中有《回春心決》、《丹鼎呼吸訣》、《呂祖純陽長生久視仙術指歸》......不知這些可符合謫仙大人要求？”有陳振龍的榜樣在前，一位長相富態、面容白凈的中年人立馬站出來道。
“我道是誰？原來是你許絕戶啊。你收集了如此多**，還不是無用。你居然拿這些不堪入目之書獻給謫仙大人，真是豈有此理！”
一位身穿青衫頭戴黑色儒冠的青年站出來嘲笑中年男子，轉身又對著凡哥道：“啟稟謫仙大人，小人家中亦有道藏經典數十部。分別是《太上老君說了心經》、《陰符天機經》、《老子河上公章句》、《守白論》、《鹖冠子》、《尸子》......這些都是先賢正理之說，可如謫仙法眼？”
這位青年儒生之所以歧視中年男子的書籍主要是萬歷繼位之后，李太后對此術深惡痛絕，遂下旨將其定為左道，禁止宮中供奉的道士以此術來迷惑君王。
千萬不要小瞧一個失去丈夫年輕女人的報復心。而且這個女人還是大明朝最有權勢的女人。那些當初給隆慶敬獻丹藥的道士到現在還在東廠大牢里日夜受著折磨。
其實此道在明朝初中期還是滿流行的，到了自成化后更是達到鼎盛，朝廷上下競談此術，臣下紛紛以獻春藥邀寵。
這種情況到了明世宗嘉靖年間進一步泛濫，不少佞臣紛紛獻藥，并認為這就是此術可以長生。有一個叫陶仲文的，以符水、春藥大大得寵，明世宗移居西內，日求長生，不上朝，不祭宗廟，不見大臣，而常見陶仲文。
由于陶仲文這樣得寵，許多人艷羨不已，于是方士、道士、官吏一哄而起，假借圣旨以征逐女色，為進藥而敲詐勒索，荼毒百姓。此術的名聲越來越壞了，它變成了左道旁門、縱欲淫亂的代名詞，正人君子皆恥之。
此術總是和春藥、縱欲傷身等連在一起，已不復初始階段的本來面目了。
這位儒生打扮的青年男子家中藏書不巧楊凡都讀過，所以對楊凡沒用。反而那位面容白凈、長相富態的中年人所藏的典籍大部分楊凡都沒有讀過。
而且這種喜歡踩別人抬高自己的人楊凡向來不喜，故而未理會此青年儒生反而對著中年員外道：“道家經典并無歪理正理之說，人倫大道亦是修行大道。這位先生家中所藏房中術甚是符合我的要求。先生面色蒼白、肥胖。那先天腎水不足導致自己不孕不育。此疾不難，稍后你將書本取來，本座親自為你治療！”
中年員外叩首拜謝，楊凡和顏悅色將其扶起，然后轉身對著青年儒生冷淡道：“這位先生家中所謂的道家正理經典，本座已經拜讀過，所以莫要拿出來丟人現眼了。”