根據上古三皇五帝的教導，人間九州大陸的修行境界分為：煉氣境、凝丹境、碎丹境、化嬰境、涅槃境、虛神境、真神境、飛仙境。
那些上古大神因為天生地養，肉身生而強大，因此不曾有肉身孱弱的困擾。但是后世之人在飛升仙界時，都要面臨天劫的考驗。在天劫面前，修為強大固然重要，但是肉身亦發揮著決定性的作用。所以劍仙徐凡在赴死之前告訴徐凡一定要重視煉體。
這一點其實也不難理解。如果將煉氣境看成是往人體內儲存天地靈氣的話，那么人體就相當于一種容器。煉體就是為了不斷的錘煉這個容器，不但能夠使它變得更加堅固，而且還能讓它的儲存空間變得更加廣闊。
只是劍仙徐凡并不知道，近幾千年來，煉體境在人間界已經不是一個全新的概念了。
人間界戰亂不斷的那些年，很多不世天才也意識到了肉身的重要性，所以煉體境也有了自己的劃分，即為銅皮、鐵骨、洗經、伐髓和不死之身。
只不過煉體的過程實在太過痛苦，非大毅力者很難有所成就，所以絕大多數人還是沒有足夠重視這一方面。即便是那些肉身已經很強大的修士，也都是在煉氣達到一定境界后才開始煉體的。像徐凡這樣先從煉體開始修行的修士不能說沒有，但也絕對是鳳毛麟角。
而且在徐凡身上更難能可貴的一點是，他雖然一直被稱之為天才，但是在他身上從未有過那種眼高于頂、嬌縱蠻橫的行為。相反他平時不僅待人謙遜有禮，就連修煉的每一步都走的極為扎實。
尤其是在這三年里，“磨刀不誤砍柴工”在徐凡身上得到了充分的體現。他在決定了接受劍仙徐凡的建議，散去體內靈氣，重修最強劍道的那一刻，就已經做好了即便被所有人所拋棄，也要堅守自己的劍修之路的準備。
所以這三年來他除了錘煉肉身之外，就是用鈍劍單純的練習著很多招式。
這種行為在別人眼中肯定是眾說紛紜，但是徐凡自己卻是樂在其中。他沒有刻意修劍，但是他卻感覺到自己的劍道之種即將凝聚成型。
因為這一套完整的修行之路并不是徐凡憑空想象的，而是得益于三年前的那場夢幻般的奇遇。
三年前再次醒來后的徐凡，花了好長時間才接受了自己身體的變化。當然這里所說的變化并不是其他人以為的他體內靈氣的消散。
在徐凡的神魂空間里，有一棵介于真實與虛幻之間的參天大樹靜靜矗立。
徐凡在第一次見到它的時候，就知道到了它的身份，因為他的脊柱便是對方身上的一節樹枝，當然徐凡神魂空間里的混沌神樹只是它本體的一道投影而已。
混沌神樹看起來像是一株普通的、深秋的柳樹。此時的它好像已經走到了生命的盡頭，不再是郁郁蔥蔥的樣子。它的表面布滿了裂紋，給人一種悲涼、蕭條的衰敗感。
它跟其他柳樹有所不同的地方就在于，它垂下的柳枝層次分明的分為了九層，而且自下而上每一層上的柳葉都在逐步遞減，最下面一層有九片，最上面一層只有一片。
如果不是在它的身旁還洋洋灑灑的漂浮著兩篇功法，肯定沒有人會將眼前這棵普通的不能在普通的柳樹跟宇宙第一靈根聯系在一起。
此時在它最下邊一層的柳葉只剩下了七片，至于少的那兩片便化作了徐凡神魂空間里的兩篇功法——《凡心劍訣》和《混沌神魔體》
這兩篇功法其實并沒有多么玄妙，尤其是《混沌神魔體》就只是介紹了一些極為苛刻的煉體方法而已。至于《凡心劍決》在徐凡第一次通讀之后，感覺它就是一本修行界最普通的凡級下品功法。