說句令人惡心的話，從卡洛斯二世，到托萊多大主教，到王太后與唐璜公爵，甚至包括尚有理智的帕蒂尼奧大人，他們從未沒有將托萊多的猶大人看在眼里，放在心里。
這有猶大人的過錯，也有他們自己的過錯——他們實在不該忘記，猶大人的祖先名字叫做雅格，后來改名為異色列，異色列的意思是“與神角力者”，這可不是一個學者的名字。
據說，這位偉大的人，不但與神角力，還在與神搏斗的時候傷了腳筋，這也是后來猶大人在宰殺動物的時候要將腳筋抽出來的原因。
雅格有十二個兒子，后來遷移到埃及，在十五王朝與十六王朝受到優待，為什么這群外來者能夠得到如此溫厚的挽留呢——與后世的猶大人完全不同。
那是因為當時還是閃米特人的猶大人根本就是以勇武著稱的民族，他們受埃及法老的雇傭，在軍隊里為他效力，這點與后世在羅馬軍隊中的蠻族，與在奧斯曼土耳其軍隊中的韃靼人并沒有什么不同。
后來因為種種原因，猶大人在埃及的地位下降，差不多快要淪為奴隸了，于是在摩西的帶領下，他們逃出埃及，在巴勒斯坦一帶定居。
后來雅格的十二個兒子形成的十二個部落統一成一個國家，讓與菲利斯定人作戰勝利，擁有一支強大軍隊的掃羅做了國王，等到掃羅年邁，他的繼承人就是大衛——有很多人叫做大衛，但那個據說用投石索殺死巨人的也只有這么一個——這樣的國王當然也不是因為足夠仁慈才得以上位的。
大衛之后就是在表世界與里世界負有盛名的所羅門。
追根究底，能夠御使七十二魔神的所羅門才應當是所有巫師的祖先，可敬的人神，只不過現在的里世界，尤其是巫師社會，在亞瑟王時代產生了一段相當巨大的裂差，散失的歷史與知識讓他們只能追索到梅林時代，所羅門王也已經是傳說故事中的人物了。
總之，看看這些人物，就知道猶大人并不是如十七世紀以及后世的人們以為的那種溫順無害的民族，他們事實相當地具有攻擊性。事實上，從猶大人即便面對驅逐、掠奪、屠殺也能堅持自己的傳統與信仰這點來看，他們就不是那種純良天真的種族。
而且，就算是羔羊，在看到同類鮮血淋漓的尸骸時，也會不顧一切地掙扎一番的。
托萊多的猶大人在被拘禁在自己的房屋里，不允許外出的時候，差不多就猜到自己的結局了。托萊多大主教等人在觀望，如果這三十個，五十個猶大人還無法平息民眾的憤怒，那么他們就繼續獻祭更多的猶大人，一百個，五百個，一千個……直到那些憤怒的民眾也感到心驚膽戰，不敢發出聲音為止。
就像是一個哭鬧著要玩偶的孩子，父母為了讓他停止哭鬧，就不斷地塞糖果給他，但若是糖果吃完了，孩子還在喋喋不休，那么接下來就是耳光與拳打腳踢了。
托萊多大主教等人是絕對不會將卡洛斯二世交出來的，他們已經從國王奇跡般的痊愈中清醒過來，從滿心歡喜變成了忐忑與厭惡，只是這樣的丑聞絕對不能發生在西班牙國王身上。
在人們的認知依然保留在兒子會繼承父親的一切——從姓氏到職業，從容貌到性格……的時候，如果讓托萊多乃至整個西班牙的人知道他們的國王竟然是那樣的一頭魔鬼，就連新生的王太子也難保被質疑其德行。