“你是什么人?!“瑪麗女土的語調中充滿了敵意，她憎恨這些人，這些一一不按照圣經與法律，以及正經人應該遵循的法律過活的人，與她處于兩個截然相反的世界里的人一-就像是巫師，還有那些有錢與有權勢的人。“誰給你這個權利碰我的兒子?”
先前無所事事(當然，忙于養家糊口的人又怎么會去聽一個老婦人的胡言亂語般的演講呢)的人們跟隨著瑪麗女士轉移到了這里，瑪麗的話讓他們起了一陣輕微的騷動，畢竟在三十年代，同性戀還是一樁不可饒恕的罪行或是危險的精神疾病，他們饒有興致地打量著克雷登斯，還有那個陌生人。
沒錯，就算是從未來到過這條街道上的人，也知道那是一個陌生人，他的穿著與容顏，以及神態風度都與他們格格不入。
那個陌生人穿著兩件大衣，或許有人會覺得奇怪，但在二十年前這種裝扮在紳士身上還極其常見，一些執著于身份與教養的紳士即便房間里著了火，也會記得在已經足夠整齊的裝束上先套上一件UnderCoat(里大衣)，再套上一件OverCoat(外大衣)，OverCoat有可拆卸披肩、單排扣、長度到小腿，再羸弱的男性被這兩件寬大厚重的外套一托也會顯得高大且威嚴。
還有那頂高頂絲質禮帽，圓筒狀的外形被黑色的絲緞包裹著，從手工到材質有很高的要求，相對的，要價也十分昂貴，但這只起源于十八世紀末的帽子已經逐漸在普通的人群中失去了流行——一來是太貴了，二來保養艱難，三就是帽身深度雖然可以讓紳士們在騎馬時無需擔心自己的帽子被風吹走，但在低矮的房間、茂密的果林或是布滿了管道線路的工廠里它就是一只令人惋惜的雞肋。現在固然還有人戴著它，但幾乎只有遠在大海那端的舊式貴族，還有一些附庸風雅的暴發戶——工人與農民只需要一頂結實的圓頂帽或是鴨舌帽，又或是索性光著腦袋，讓風吹過自己稀疏的頭發。
不過人們更多的注意力還在那枚別在絲綢領巾上的別針，別針的式樣非常簡單，也許是因為那顆寶石過大的關系，有人悄聲嘀咕那也許是塊玻璃，但沒有人，也許就連他自己也不敢相信，因為沒有玻璃能夠如同寶石那樣綻放出這樣誘人的色澤。
有些人甚至希望被他抓住的是自己，就算對方真的是個偏愛男性的魔鬼又如何，在空蕩蕩的胃都快要把自己消磨干凈的時候，還有誰會在乎身體與信仰所要遭受的一些傷害?
但他們一看那個人的面孔就失去了信心，除非那個人每天看著自己的臉已經看得有點厭倦了，甚至產生了逆反心理，否則他們一點也不覺得他們之中的哪一個能夠得到他的青睞?瞧瞧自己，粗糲的胡子茬，凹凸不平的皮膚，還有那些四處蹦韃的虱子和臭蟲!
克雷登斯是瑪麗女士收養的眾多孤兒中的一個，但瑪麗女士每隔一段時間就會把孩子們浸在她不知道從什么地方弄來的柏油桶里，克雷登斯與一些大孩子去弄來河水，然后找來樹枝和煤塊在下面燒，雖然一個又一個孩子在里面浸泡過之后它會渾濁的像是一鍋子油湯，但經過這樣的一番洗濯后，瑪麗女土的孩子們總也要比用污垢做盔甲的乞兒來的干凈。
而且克雷登斯，尤其是克雷登斯，這個男孩讓所有的人嘆氣，不知道為什么，瑪麗女士不允許他到別人那里工作，也不允許他和別人隨意交談，或是接受別人贈送的東西，不然就狠狠地打他，久而久之，這個曾經極其聰明的男孩變得遲鈍又卑微，就連只有三四歲的孩子也敢欺負他，大聲呵斥他，而和他同年齡的孩子根本不把他放在眼里，就像他根本不存在_有些熟知內情的人說，這是因為克雷登斯的母親是個娼妓的關系，或許她還狠狠地得罪過瑪麗女士，瑪麗女士至今未婚，可能就和克雷登斯的母親有關。
就算是這樣，一些心軟的人會說，她這樣做也太過分啦。
但正義的衛士，勇敢的殉道人以及純潔的處女瑪麗女士可不這么想，她用力扭動手指，克雷登斯的衣領在她的手指里轉圈，一點點地勒緊，而克雷登斯，這個卑微的大男孩，他已經長得比瑪麗女士更高，并且肩膀寬闊，四肢頎長，就算有些瘦弱，也不會對付不了一個衰弱嬌小的中年女性，但他一點也不敢反抗，反而低著頭，聳起脊背，好讓瑪麗女士能夠更方便地抓住他的衣領。
那個有著黑眼睛，黑頭發的人只是安靜地站在原地。對啦，還有一點讓這里的人們不斷地詬病(羨慕)的，他有著潔凈而烏黑的頭發，沒有因為營養不良而枯黃脆細，也不曾常年不洗所以粗糙污濁，不但光潔柔滑，在灰白色的天光下閃耀著綢緞般的光芒，還一.直垂到腰部，要知道男人們，即便是在英國，或是歐洲，自打十七世紀，貴族和國王被送上斷頭臺后，他們就不再蓄留惹麻煩的長發了。