當然，法國士兵也曾在荷蘭與佛蘭德爾的戰爭中，在打空子彈后，以槍身上的刺刀繼續近距離的白刃戰，但這種近似于打掃戰場的近距離作戰可沒辦法與對奧斯曼土耳其人的戰斗相比。
奧斯曼土耳其人的作戰方式單一卻有效，他們沒有類似于法國的軍銜制度，沒有將領-軍官-士官-軍士-士兵的指揮鏈，不講究任何謀略或是機動。
一個軍官下可能有成千上萬的士兵，他們從不發布復雜的命令（士兵們也未必聽得懂），通常就是：拿下一座城堡，或是奪取一個村莊等等，無論他們怎么做，做到就行——反正對蘇丹或是大維齊爾來說，他們只是一些可以隨時補充的消耗品——奧斯曼土耳其帝國的霸主位置完全就是以堆積如山的骸骨與如同大河江湖的鮮血換來的。
不得不說，當如同鼠群或是蟻群的阿扎普（奧斯曼土耳其的普通步兵）向著你鋪天蓋地地沖來的時候——任何一個人都會感到害怕。路易十四擔憂的就是這個，所以他這次必須御駕親征，不然他不能保證利奧波德一世或是其他人會不會讓法**隊去對抗最為兇猛的第一波進攻。
“我倒是不介意轉讓一些韃靼人給您，”路德維希一世說道，畢竟之前他們收服那些韃靼人的時候，路易十四的援助功不可沒，但：“他們只怕很難在這場戰爭中產生決定性的作用，”用野獸來對付野獸當然是件容易的事情，問題是韃靼人的數量根本無法與那些阿扎普相比。
“并不在這場戰爭里，”路易十四說，一邊計劃著特殊軍種的籌備工作，一邊說：“對抗野獸需要人類的智慧。”他放下望遠鏡，“不過我們首先要確定法國人在這場戰爭中的位置，還有您，我親愛的朋友，如果您在這場戰爭中損耗太甚，您在波蘭的統治也會受到影響。”法國國王不太虔誠地建議道：“別去關心那些救世主之類的虛名，就算是教會愿意給您一個圣人的頭銜也別干，沒看圣人都是死人嗎，死后的事情就讓我們死后再去關心吧，如果您還是有點憂心，那么等到這場戰役結束，如果維也納還在，我們就設法從利奧波德一世那里給您弄一座教堂或是修道院。”
這通話倒是讓路德維希一世又是暖心又是啼笑皆非，其他不說，從利奧波德一世那里“弄過來的”修道院或是教堂，難道還能算成他的功勞嗎？他懷疑自己在做臨終圣事的時候說起這件事情，為他施禮的教士會唾他一臉的圣油……不過和路易十四待的時候長了，是會變得疲沓一點，尤其是對上帝，路德維希一世一邊在胸口畫了一個十字，一邊說：“您知道明天的會議吧。”
“是的，我知道。”路易十四說。
“那么您是已經做好了準備嗎？”路德維希一世說，按理說，聯軍的統帥應該是利奧波德一世，但他肯定會站在路易十四這邊——他不知道路易十四收買了多少人，但他知道路易十四是個頑固的人，他想要做到的事情，很少有做不到的。
“如果有什么意外，”路易十四說：“那么就讓維也納和路德維希一世去死吧。”
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第二天的會談，也被后世的人們稱之為“國王會談”而不是通常以所在地命名的卡姆尼可會談。因為在這場會談里，一共一個皇帝與三個國王在場，利奧波德一世是神圣羅馬帝國的皇帝，三個國王是：法國的路易十四，葡萄牙的佩德羅二世，波蘭的路德維希一世。