“今我發愿，若我成就，不取無上正覺！”
馮不行握緊雙拳。
大地在震動，武者敏銳地靈覺已經讓他感覺到了危機。
長空之上，烏云密布，一股肅殺之氣橫亙于山陰縣上空。
天際，馮大珰已經看見玄山之巔崩開一角。
宣泄而出的地氣和妖氛瘴氣融為一體，化作一道浪濤自南方席卷而來。
“傳令烏云都，列陣。”
馮不行將手放在自己的牛皮腰帶上：“讓緹騎封鎖四門。”
庾賾看著遠處的玄山。
“終于來了。”
御史中丞一聲嘆息。
玄山之中藏著的古佛魔念，瞞不住黃天道、神霄道等高門大派，同樣也瞞不住大梁朝廷。
“馮公公可曾聽到剛才那一聲大愿？”
青獅的最后一聲大愿，震徹天地，馮不行自然聽到。
“它說，它不要無上正覺。”
庾賾面色沉重。
郁離子曾經說過，按照現世的劃分，他是四品修為。
將修行人分為九品，本來就是世俗人的劃分方法，各源流自己對修行的等級品次有自己的說法。
譬如道門第三品稱之為真人，便是指修為第三品先天圓滿，是長生至真之人。
第二品稱之為天君，則是指修行之人歷經天地大劫而修得道果，可以登天為君。
第一品稱之為地仙，取道經：“長生駐世，同參造化，萬古而不朽，陸地神仙。”一詞作為稱呼。
佛門也類似，第三品稱之為辟支佛、菩薩、羅漢，也稱“正覺”。取“正而不邪”“覺而不迷”之意。
第二品則有佛、天人師、調御丈夫等稱呼，也有“正等正覺”之稱。
至于佛門第一品，則稱佛祖，以其法力高超無上，智慧淵源無量，可為萬佛之祖。也稱“無上正等正覺”，亦名為“阿耨多羅三藐三菩提”。
庾賾對于佛門也有一定研究，佛門的法度有所謂“信愿行證”之說。
其一切源流盡建立在此基礎之上，被譽為此界根本的三大經典《過去莊嚴劫經》主講佛法之“信”，《現在賢劫經》主講佛法之“行”，《未來星宿劫經》主講佛法之“愿”。
佛門中人發愿，言出法隨，其中對愿力應用之妙，手段之精，算是佛門的一大特色。
剛剛青獅最后一聲大愿，“今我發愿，若我成就，不取無上正覺！”。意思就是他放棄了登臨第一品的可能。
他想要成就什么呢？
“毀盡他已有的一切，賭上未來，只為了現在換取登臨二品的可能。”
馮不行看著旁邊的庾賾：“舍棄過去，拋卻未來，只追求現在的一絲可能，這樣的佛門修為和覺悟，真的會是當年那頭青獅的一點魔念嗎？”
“不管是誰，天塌了總有高個頂著。”
庾賾看著旁邊的馮不行：“而今唯有盡人事，聽天命而已。”
如此天驚地動之能，事態早已超過了他們二人的控制范圍，現在能做的也只有保全山陰縣罷了。
不，也不過是保全自己。
山陰縣大堂之內，郁離子一聲輕嘆。
他就是天塌下來負責頂上去的那個高個子。
青獅所發七愿，旁人聽不到，這位黃天道的行走卻是聽個分明。
因為這每一愿都是在太虛之法的深處。
過去、現在、未來。此條線所串起來的就是時間。