如果事情就這么簡單就好了，誰知道事情還牽扯出去了慢行的母親。慢行他娘跟著老和尚修行佛法時間不是很長，但是那種崇拜的感覺卻非常的深刻，老和尚的一言一行，在慢行他娘的眼中都是神圣的。
這不，慢行的娘找上門來了。
慢行畢竟是個孩子，自己的母親來了，一定是興奮異常的，黏著他娘怎么也不肯分開。那就給慢行幾天的時間，暫時先不用修行了，先陪陪自己的母親好了，盡一下孝道。誰知道就一天，慢行就垂頭喪氣的回來了。
我看慢行的樣子不太對，攬過他的肩膀，就往外走，不想讓別人看到他的窘態。到了無人處，這孩子解開衣服，露出他母親賜給他的傷痕。自保的時候沒有受傷，反而受到了手無縛雞之力的母親賜給的解脫的懲罰。
“你怎么這就回來了，你娘呢？”
“回去了。”
“你怎么惹著她了？”
世界上哪有不愛孩子的父母，這一定是慢行做了什么錯事。慢行猶豫了一下，告訴我一個，我不太能夠理解的事情。
慢行的娘這次回來只有一件事情，就是來告訴慢行一定要多行善舉。說到這兒的時候，我還覺得挺對，沒有什么問題。解下來，說的話，就有些費解了。她還說，讓慢行去跟之前那十幾個過來挑事的小年輕道歉，慢性不肯，他娘才留下了可以讓他贖罪的傷。
人家過來找事，慢行替我出頭，幫我解決了這些惹事的人，我覺得沒有問題啊，更何況那些人只是輕傷，都沒見血，慢行這一身血淋淋的傷口，就合理了嗎？難不成一定要我和慢行挨了一頓揍才對？
按照慢行他娘的邏輯來說，武力是解決不了問題的，能夠解決問題的是一顆至誠至善的心。也就是說，讓我們動之以情曉之以理，講話頭禪機去讓他們開悟才是對的。我們又不是和尚，我們只是凡俗之人，別人欺負上門，我們打退他們有什么不對的？如果是他們贏了，慢行輸了的話，他們會放過我們嗎？
這還不算什么，我就當慢行的娘現在還沒有開悟好了。理論上來說沒有錯的道理，在實際的生活當中不可能實現的，又不只有這樣的一件事。
慢行繼續轉達他娘的話：“天地萬物皆有靈性，萬事萬物都是神明。”
長篇大論的道理我不愿意聽，慢行也說不完整。最可氣的是居然讓我們跟“衣服菩薩”和“護臂菩薩”道歉。說我們隨意使用他們，完全不考慮天地蒼生的感受，是一種罪孽。還說，之前我去豫州的時候，天降的水災，能夠在短短幾日的時間止住，沒有造成過于多的人員傷亡，全都是玉珍和尚的功勞。
說他們集中起來祈福，為華夏抵擋了無數的瘟疫、臺風和其他的災禍。
這個老和尚被稱作是邪教是有原因的，我才明白。別的事情我不知道他們做的法事有沒有功勞，但是豫州那次水災我是親歷者！我看到了那么多人齊心合力抵抗水災，是他們眾志成城，才把損傷降到最小，這跟老和尚什么的有什么關系！
慢行的娘說天降的災禍是因為凡間的人罪行太多，是上天降下的罰。我就不明白了，凡是天災，都會波及到無數的人，難道這些人都有必死的罪過嗎？人愿意自省是件好事，難道天災或者**降下之后，罪過就會被洗清嗎？按他們所說的話，律法是干什么的，道德又有什么用處呢？
這不是邪教還是什么呢？怪不得有那么多像慢行他娘一樣的人成為信眾。做一做法事就敢貪天之功，這種“好事”當然會吸引來無數的覬覦之心。他們想要獲得福報，卻只用這種方法，殊為無恥！
這可不行，我得去找老和尚理論理論。
“阿彌陀佛，施主，因何發怒？前日里，我也道過歉了呀。”
賣相著實不錯，斯文得體。要不是證據確鑿，我也不敢前來逼問。
“和尚，我來問你，慢行他娘在你這兒，你教了些什么！”