我掀開酒封，酒氣溢出來了。
醇厚之余，還有一些果香，搖一搖酒壇，感覺到里面還有一些東西，聞氣味，是桔子。
小和尚撓撓頭，說桔子賣的不是很好，快放爛了還有一些沒賣完。他就把一些還沒壞的桔子泡在酒里，要是我沒發現的話，就說這樣可以增加酒香。
先嘗一口試試，味道果然還不錯。反正我是這么跟小和尚說的，說完之后，小和尚開心了不少。沒有內力傍身，不敢一飲而盡了，可我還是官了一大口。
剛要回答小和尚的問題，我覺得還差了一點兒勁兒，又來一口。
呼……現狀和滿意永遠都是不可能同時出現的。只要是有牽掛的人，應該沒有哪一個可以那么安心的滿足于現狀吧。快死的人想活，能活的人想活得更好，活得好的人，又想獲得更多，人性就是這樣的。
只要這個世界上還有一些東西是自己沒有的，那出現希望獲得的欲望，這一種沖動，就是理所應當的。
都說是小和尚了，年紀還小，不是很能理解的我觀念，讓我多說說自己的實際上的感覺。
那對我來說，我滿意的永遠都是過去，而不是現狀。并不是因為現狀有多糟糕，過去又有多美好。是因為我永遠覺得現在做的不夠多，不夠好，而過去，總是因為已經被蓋棺定論，而更容易被原諒。
我給小和尚舉了一個例子。就比如，今天新摘的菜，如果不夠好吃，就會讓人覺得失落，而想起了昨晚的那一頓剩菜，我們嘗過了它的味道，不存在期望值高或低的事，也酒更容易接受了。日后想起來，也不會覺得別扭，最多就是覺得一貫是如此的。
我對于現狀最不滿意的，不只是現狀，我最不滿意的就是“含糊”。羽衣和蓬猞學寫字的時候吧，真正學會一個字，就是真的會了。不存在說學了無數遍，做夢的時候滿腦子都是那個字，但是介于記得和不記得之間。
而我呢，姬延的安排，讓我不能按部就班的進入自由境。要說沒有吧，還不是完全沒有，在被逼到一定程度的時候，還能有一些明顯超出未名境的本事。中間反復過好多次，讓我實在是沒有辦法界定。
要不是成了一個廢人，說不定我還在這方面保持憂慮，不能給自己一個準確的定位。
小和尚問我第四個問題，問我說，如果有一個方法，可以擺脫這方面的問題，我會不會去做。這個問題的前提很明確，就是要付出極大的代價。這一點，不用說我也知道。
我說我不會。對我來說極大的代價，就是身邊的這些人了。
小和尚藏在懷里的手，拿了出來，往地上丟了一個紙包。丟完之后，小和尚哭著跑走了。
我沒有去追，我沒有搞清楚，這對他來說有什么好不能接受的。拾起方方正正的紙包，打開，里面是一本書。隨便翻開，沒有一個字是我認識的。不過，我卻好像感覺到我不像這幾年一樣總是感覺到無力了。
小和尚怎么會有這種東西。那既然不是他的，就應該是寺里的了。
我去找方丈，問這一本，是不是寺里的藏書。方丈也是一頭霧水，搞不清狀況，也是翻看一下，跟我是一樣的反應。
方丈找人去請小和尚過來問話。
小和尚來的時候，淚痕還清晰可見，抽泣得話都說不利索。方丈也不是訓斥，就是平靜的跟小和尚講道理，說為什么佛門弟子不應該哭。
小和尚并沒有被方丈的說教所改變。
不得不說，這么個可愛的小和尚，哭得這么可憐，我還覺得有些想笑。
方丈見說服無效，直接切入正題，去問小和尚，這本書是哪里來的。還說偷盜對于出家人來說，是極大的忌諱。
小和尚更委屈了。
“這本是我爹留給我的。”
“你爹？你不是說，爹不是早就死了嗎？”
“我爹生前給我的。”