但鄭文及大乾的收獲也是非常豐厚的！
終其一朝，發明創造出了許多的工藝，當時的冶鐵技術就是世界最優秀的，歐洲一百多年后才從大乾引進的治鐵技術就是鄭文在位二十年時改進的冶鐵技術！
而鄭文登基十八年時，馬種培育的工作正式得到了進展，此后大乾的馬更是達到了封建古典時代的最巔峰，其馬的優秀程度達到世界巔峰，在后世更是獲得了“乾馬”的稱號，在建武五十年朝庭對大乾的官方馬匹進行統計的時候，在冊的官方馬匹就達到了一千萬匹，而在大乾官方養馬最巔峰時，就有同時在冊的兩千萬匹馬！
而鄭文在位三十年時，大乾的水稻培育工作取得了卓有成效的成就，每畝最低能達到六百公斤的產量，最高能達到八百公斤的產量，由此大乾帝國的水稻產量每年達到了八千億斤上下，由此二十年間，大乾人口達到了五億，而整個大乾的糧食儲量更是達到了上萬億斤，根據大乾建武五十年的官方統計，整個大乾有一萬三千一百二十一座大型糧庫，儲存的糧食達到了一萬五千億斤，而在二十一世紀約考古活動中還曾發現過一座大乾帝國廢棄的大型糧倉，里面的上億斤糧食甚至還能食用，其糧食儲存技術可謂是匠心獨用，當時可是轟動了整個世界！
……
當然，這可是后話了。
此時的鄭文還在仔細的讀著《太祖實錄》，他發現太祖皇帝絕對是個有意思的人，那就是他對儒家的蔑視，他曾在公開場合對大將說過：“孔子就是個教書的，孟子的君輕民貴就是個笑話，董仲舒就是一個神棍。”
太祖皇帝說的話并不難理解，鄭文對此的理解就是：
孔子這個人的偉大之處就是他的“有教無類”，傳授知識，其地的地方一文不值。
而孟子“民貴君輕”之說本身就是一個笑話，從古至今，君王比平民高貴本身就是平常的，人本來就是有階級，身為上位者比下位者高貴，本身就是正常的，無論古今中外，絕對的公平本身就是不存在。
而董仲舒提出的“天人感應”思想把天災歸結為統治者治政的得失，這在太祖皇帝看來是荒謬的，因此他認為董仲舒就是一個神棍！
鄭文看到這里，也是會心一笑！
鄭文覺得，太祖皇帝，雖然總結得有失偏頗，但他的這些觀點都是有其合理之處的。
鄭文從后世而來，縱觀整個中華歷史，差不多整個儒家都貫穿其中，有人說中華歷史就是整個儒家的成長興衰史，還不如說中華歷史就是整個儒家對中華的荼毒史，儒家整體上是禁錮了漢人的發展的！
因此，鄭文覺得儒家有些方面是要改進的，當然這句話只是存在于鄭文心中的最深處。