其實蕭文明對農民起義沒有任何的反感，相反中國古代農民活得實在是太苦了，他是懷著深切的同情的不管造反起義能不能成功，給朝廷里那些尸位素餐的家伙提個醒，總是好的。
要讓他們知道作為一個農業國，農民是最為強大和龐大的力量，任何忽視他們、作踐他們的行為，只會導致統治者自身的徹底覆滅
但是白炎教卻又不同，同白炎教打了那么多的交道，蕭文明早就已經發現了，白炎教其實走的是上層路線，他們籠絡的都是一些富商、地主、惡霸，其中有不少還是那些為富不仁、魚肉鄉里的。
白炎教不過是看他們有幾個臭錢，能夠幫著白炎教籌集軍餉、積累財富。
僅此而已。
而一旦白炎教起事真的成功了，真的推翻了眼下這個其實看起來也并不怎么樣的大齊朝廷，那最后的結果不過是建立一個新的封建王朝而已。
而建立王朝之后，白炎教需要恢復原先的社會秩序，就勢必仍舊要依靠那些給自己出過錢、出過力的奸商和土豪。
這些人完全就是反動力量的代表，根本就不可能替老百姓謀福利，那些跟著白炎教造反的農民，除了少數幾個核心領導人物，能夠加官進爵得到好處實際上這也是對農民階級的一種變質和背叛而已其余的廣大農民，只會遭遇到比現在大齊朝更加嚴酷的統治和剝削
這一點是蕭文明堅決反對的。
事實上，蕭文明自從穿越到大齊朝而來之后，一直都在做的一件事情，就是不斷減輕農民的負擔。
當然了，他現在能力有限、實力也有限，就只能再臨海屯做一些試點而已。
從建立事業上的集體農莊，統合土地開展規模化生產；到發展手工業，將農民從低效率的土地生產上解放出來；到開展海外貿易，走出海路線，改善過于內卷的趨勢
無一不是在給農民尋找出路。
給占絕大多數的農業人口尋找出路，這是一道世界性的難題、歷史性的難題。
古今中外，無數有識之士都想破解這道難題。
然而中國古代沒有找到任何有效的破題思路，除了遵循歷史周期律，通過王朝末年的戰亂，大量消滅人口，從而取得土地的重新分配權之外，就沒有任何辦法。
但是這種辦法就不稱其為辦法，根本就無法解決實際上的困難，最多也不過是延緩問題的最終爆發而已，并不是解決問題，而是一種逃避問題。
而西方則是通過工業化來解決這道難題。
這個方法似乎是一個正確的選項，但是要做到正確的答案，過程卻是千變萬化的，而西方選擇的過程卻是充滿著骯臟下流的手段對內搞羊吃人的圈地運動，對外則搞血腥的殖民運動自己的工業化付出的成本，往往是本國農民的破產以及其他國家和民族人民生命和鮮血。
如何用最流暢、最合適、最溫柔的過程，最終導出工業化這個正確的答案。
這是蕭文明想要探尋
的。
不能不說這個過程真的很難，歷史上似乎也沒有完全正確的嘗試，但畢竟前輩先賢已經給蕭文明過了無數有益的示范。