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而這種威力的源泉，這是人類幾千年思想的積累，是現代哲學的方法論，對于古代樸素哲學的降維打擊。
在哲學的高度，或許蕭文明可以凌駕于古人，但是具體到某些事務上，他就未必有這樣的優勢了。
衛玉章考慮得終究還是比別人更加長遠、更加細致。
雖然在原則上為張已經同意了互市，但是在細節上他還是要摳一摳的。
只聽這位帝師兼相國說道“既然是恩賜互市，那么行文和禮儀上，一定要體現出我天朝上國的威儀。禮部、翰林院還有圣上這邊要小心斟酌，千萬不可失了體面。還有，戎羌國書中所提出的要求也不可全盤答應，有些地方需要據理力爭，有些地方則要一口回絕，這樣高低上下的地位，才能得以體現。”
衛玉章這個提議的確很有水平，也確實是在為了促成互市出謀劃策，皇帝聽了當然高興，眾人也跟著拍了幾句衛玉章的馬屁。
然而衛玉章臉上卻是不動聲色，讓人猜不透他現在真實的想法。
衛玉章這幾句話就充分體現出他的老道之處了。
談判有時候就是這樣的，很多情況下并不是真心反對你的意見，而是為了反對而反對，就是為了告訴對方，我的思路不會跟著你的要求走，同時也可以掩蓋自己的底線和真實的意圖。
如此這般，眾人在勤政殿內說了有大半個時辰的話，皇帝終于欣然點頭微笑道“今日朝政議論得爽快平日那些推諉搪塞，朕心都煩死了要是每天都能像今天這樣，朕至少還能多處理一個時辰的政務”
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聽了這話，衛玉章也難得地捧了皇帝一句“皇上勤勞國是，乃是江山社稷之福、億兆黎民之福，但也要愛惜龍體，還需節勞。須知，文武之道，一張一弛也。”
眾人又將互市細細討論了一下，除了某些過細的細節還要見招拆招之外，已然對整件事情有了個大致的把握，形成了一個大致的框架。
至此之后，所有同戎羌的討論，全都將在這個框架之下執行。
這也是件緊要的事。
只聽毅親王首先發表了意見“皇上，要老臣看，勤政殿這里地方還是太小了，體現不出我天朝上國的威風。要我看，咱們小事大辦，放在乾清宮接見這些戎羌人，不知皇上意下如何”
說著說著，衛玉章又是這樣一副擺著老師架子居高臨下的口氣。