這些大商人最懂得維持官商關系，蕭文明欽封信義郎沒幾天，他們全都已經改了口，一口一個“爵爺”地叫得熱絡。
雖說是無奸不商、無商不奸，商人的話并不能百分百地相信，但他們就算是吹牛皮，也得有一個最基本的認識。
尤其是剛才說話的張守古，他原本就是金陵富商中挑頭的人物，聽說又給自己捐了個七品小官做，說起話來當然不能滿嘴跑飛機，多少還得有點根據。
蕭文明拿出這樣的商品，張守古這樣的大商人，自然還能泰然處之，可是其他小商人卻嗅到了危機。
就比如那個據說和張守古有些沾親帶故關系的張大戶，就是滿臉的憂慮“爵爺的東西好是好可這些東西要是投到市面上，咱們的貨色可就沒人買了對了，我想問問爵爺，像這樣的綢緞準備一匹賣多少錢”
張大戶問出了所有商人都想問的問題。
蕭文明拿出來的綢緞那是眼見的好，這點無話可說；可要是定價過高，自然買的人也就少了，對原本的綢緞生意，自然也就產生不會有大的沖擊，這是所有商人所盼望的最好的結果。
因此他們都想打聽一下這些綢緞的價格，不過商品價格那也是經商的核心機密，蕭文明不說，誰敢問
除了張大戶以外。
張大戶和蕭文明的交情非淺，并且蕭文明好幾次禍端，都是因他而起大家都知根知底的，并且張大戶平時就維持了一個口無遮攔的人設，問題從他嘴里問出來一點也不稀奇。
在中國古代，綢緞的價格幾乎可以看做經濟的晴雨表因為綢緞這種商品，本身是消耗品，價格卻又十分高昂穩定，并且隨著生產力的發展，可以不斷地增長，這最能體現一個時期經濟狀況的代表性商品。
特別是在唐朝的時候，綢緞甚至可以作為貨幣來進行流通。
大齊朝的貨幣體系基本上可以看成是銀本位，而綢緞的價格大抵可以和白銀掛鉤，一兩綢緞的價格幾乎可以視作一兩白銀。
一匹成色普通的綢緞，差不多正好是一斤的分量，那也就是值十兩銀子；那些成色好的，用的原料更足，分量自然也就更重，相應的價值也就更高。
在這種價格體系下，做綢緞生意的商人特別是那種打通了生產和流通全領域的大商人差不多可以獲得十成十的利潤。
也就是說一匹十兩價值的綢緞，他們賣出去就能賺其中的五兩銀子，這個價格也是幾乎所有商人心照不宣默認下來的價格。
然而蕭文明卻說道“我生產出來的這些綢緞，跑去蘇舜欽姑娘的手藝，一匹的成本，大約也就二三兩銀子，賺一倍的利潤，五兩或者六兩銀子也就差不多了。”
此言一出，嚇得所有的在場的商人全都汗流浹背。
就這樣的質量，這樣的價格，還不在市場上殺瘋了
只要蕭文明臨海屯出產的綢緞，一天不賣光，那就沒有人肯當這
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個冤大頭，去買那些價高質次的產品。