李玄都忍不住笑出聲來，“我做了什么？是了，做了卻沒有做成，與沒做又有何異？”
李玄都抬起手臂做了個握劍的動作，“我不懂如何主政一方，更不懂得牧守天下，但我始終覺得張肅卿會是個合適人選，最起碼要比當今的謝太后要合適一些。”
張璉山知曉幾分當年秘事，臉上頓時流露出凝重之色，輕聲問道：“閣下曾經參與過當年的帝京一戰？”
李玄都沒有正面回答，說道：“我之所以與你說這些話語，是因為我認識你的兄長張鸞山，有些交情，他是個有見地的人，只是命途多舛，無緣正一宗的掌教大位，讓人惋惜。”
張氏一族，乃是正一宗的嫡系一族，正一宗的半數掌教都是出自張氏一族，到了李玄都這代人，剛好是山字輩，同輩之中，年輕者如張青山，不到三十歲的年紀，年長者便如張鸞山，已經是知天命的年紀。
說到張鸞山，可謂是大名鼎鼎，往前推移二十幾年，此人也是少玄榜上之人，眼看著前途一片大好，再加上他張氏子弟的身份，將來接任正一宗的掌教大位也不過是理所當然之事。
可求道之艱辛，修真之艱難，往往就在于出人意料四字。從先天境到歸真境的門檻，也是從登堂入室三境到出神入化三境的門檻，想要邁過這道門檻，殊為不易。當年的李玄都是在被無數仇家追殺的過程中，于生死一線之間悟道，方能五氣歸一，踏足歸真之境，所以李玄都的門檻是“生死”二字，而顏飛卿的門檻則是一個“情”字，所以這位正一宗掌教才會滅情絕性，以純陽入道，至于他與蘇云媗要結成道侶之事，則是涉及到兩大宗門的結盟，與“情”之一字并無太多瓜葛。
情關一事，說難也難，說簡單也簡單，無非三策。上策忘情，中策極情，下策滅情。能真正做到忘情之人，無一不是能證道飛升的祖師人物，心如明鏡，不惹塵埃，揮慧劍斬情絲；能做到中策的，則多是世人口中的癡情種子，海枯石爛，可歌可泣；至于下策，則非大毅力不可，壯士斷腕，心如磐石，便是顏飛卿這等人物。
更多的人，卻是陷于其中，滿身泥濘，掙脫不開，超脫不去。
張鸞山就是最好的例子。
以他堪稱驚才絕艷的資質，本該比顏飛卿更早躋身出神入化三境的歸真境才對。
一旦躋身歸真境，跨過這道天塹一般的門檻，就算是天人境，也極有可能是張鸞山的囊中之物。
到那時候，太玄榜上有其名，又是正一宗掌教大真人，這是何等的煊赫身份？
需知如今太玄榜上第一人，也不過剛剛踏足天人境二十年而已。
可偏偏張鸞山這位被無數宗門長輩寄予厚望的英才，如何也邁不過這道情關門檻。
人生最苦處，只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。
張鸞山年齡漸長之后，少玄榜無其名，太玄榜上亦無其名，終究是泯然眾人矣。
如今世上，誰人不知顏飛卿？又還有誰記得當年的張鸞山？
聽到李玄都如此說，張璉山不禁悲從中來，雙手拱手作揖，嗓音竟是有幾分哽咽，“還望尊駕留下名號，貧道回山之后，定向家兄稟明此間詳情。”
李玄都說道：“我姓李，雙名玄都。”