秦素略微憂心，低聲道：“紫府，你傷勢初愈，還未大好，不要過分勉強自己。”
李玄都輕聲道：“放心，我心中有數。”
說罷，李玄都運轉“太乙五煙羅”，有五色氣機流轉周身上下，護住自身，以免被燒焦頭發衣物，然后大步向前。
透過火焰和漸而扭曲的煙氣，李玄都依稀可以看到其中有一黑影立于爐中。
這時，陸時貞的嗓音從身后傳來：“四先生，我此次鑄劍，是先鍛造其形，后又置于劍爐之中煅燒煉除雜質，劍身之上附著濃烈火氣，小心。”
李玄都抬起一手，示意自己知曉。然后順勢一抓，在氣機牽引之下，滾滾火焰飛出劍爐，乍一看去，好似被他從劍爐中生生抓出一條火龍。
李玄都也不躲閃，化抓為掌，運轉“九陰玄冥蕩”，純陰氣機催發，而那火龍離了劍爐便如無根之木，又似無源之水，不能長久，在李玄都的純陰氣機之下，瞬間煙消云散。
李玄都倒不是想要憑借此舉將劍爐中的火焰消磨殆盡，畢竟此火乃是憑借地火之氣而生，能壓制卻難以熄滅，所以李玄都此舉只是試探底細，看看這劍爐中的火焰到底有多猛烈，現在他心中已經大概有數。
李玄都收斂氣機，一拳搗出。
拳勁震蕩，使得熊熊火焰中出現一個碗狀的凹陷。
李玄都向前一步，再出一拳。
在拳風之下，火焰被連續壓低。
如此連續數十步，便是數十拳，使得火焰越來越低。
秦素越看越不對勁，李玄都這是想要直接躍入火爐之中？他不會是瘋了吧？就算李玄都的護體氣機可以抵御熊熊烈火，但絕對不能長久。
正當秦素想要出聲的時候，李玄都猛地停下腳步，此時距離火爐只剩下三步之遙，他雙手一分，火爐中的熊熊烈火猛地向兩旁分開，被生生開辟出一條“道路”，其盡頭便是一把通體雪白的長劍。
哪怕在熊熊烈火之中，這把長劍似乎也在散發著森森冷意，就好似一名八風不動的絕世美人，對于周圍的狂蜂浪蝶無動于衷。又好似一名沙場猛將，立于萬千尸骨之上。因為它有半數出自“白骨玄妙尊”，而“白骨玄妙尊”是藏老人以佛家高僧的尸骸煉制而成，所以這把劍本就是一把死人之劍，故而它的冷意既是外在的，冰寒刺骨，也是內在的，給人以神魂上的死寂陰冷之感。
劍爐賦予此劍的火氣并未滲入劍中，而是一直流轉于其表面，就好似蓮花出淤泥而不染。
“從來美人如名將，不許人間見白頭。”李玄都贊了一聲：“好劍。”
話音未落，李玄都左手掐劍訣，右手的食中二指并作劍指，朝著此劍遙遙一指。
此乃清微宗中貨真價實的御劍術。
所謂御劍，與馭劍不同，只因“御”字和“馭”字同音，才會讓世人混淆不清，誤以為是一回事。在《說劍經》中曾有過詳細說明，馭劍之術，要孕育劍胎鑄成飛劍，以自身精血喂養飛劍生出靈性，如此方能心意相通，以氣機驅使駕馭。御劍之道，無劍不可為之所用，無物無不可為劍。
總得來說，馭劍術的局限性極大，如果沒有一柄孕育劍胎的飛劍，空有馭劍術也是枉然。與號稱萬物皆可為劍的御劍之道相比，無疑是落入下乘，而且御劍之道以意御劍，并不耗費太多氣機，故而歷代劍仙御劍成百上千，遠沒有世人想象中的那般艱難。
此時李玄都以御劍術試圖駕御此劍，便等同是在野馬的脖子上套了一個繩套，能不能拉住或者拉動這匹野馬，就要看拽繩之人的氣力如何了。