另外一邊，孤身一人的宋輔臣雖然同樣心急，但不慌亂，他知道自己身負圣君所托，地師派人擺出這樣大的陣仗，可見勢在必得。他自己身死事小，壞了圣君的托付事大，半點也不敢馬虎。
正當他剛剛脫離風沙席卷的范圍時，一道極淡的紅線在宋輔臣身后詭異閃現，細如毫發，若不凝神細看，根本讓人無從覺察。在接近宋輔臣后腦的時候，那絲血線剎那間凝實，化作一柄血紅色的三尺長劍，劍身上波光粼粼，似是血光涌動，卻不見持劍之人。
在千鈞一發之際，宋輔臣堪堪偏開頭顱，險之又險地躲開了這奪命一劍。不過還是被劍氣在脖子上留下了一道劍痕。
宋輔臣迅猛轉身，朝著自己身周八方出拳，不留絲毫間隙，一陣氣機漣漪之后，終于逼得出劍之人從虛空中顯出身來，只見來人是個中年男子的模樣，臉色蒼白而無血色，如同剛從棺材中爬出來一般，身著一身紅黑如墨的長袍，僅僅在袖口、領口上以紅線滾邊，如古時帝王的冕服，頭戴紫金冠，腰束玉帶，腳上是鑲金邊長靴，翹頭和鞋跟上還嵌有寶玉，真如王孫公子一般。
宋輔臣望著這個男人：“沒想到連七殺王也做了地師的走狗。”
男子并不答話，只是出劍而已。
來人正是無道宗四大護宗法王之一的七殺王。七殺王起初并非是無道宗之人，而是一名非正非邪的江湖散人，憑借著一份不大不小的機緣，竟是修煉到了歸真境界，后來在一次江湖仇殺中，被仇家打成重傷，狼狽逃竄。
若是宗門弟子，遇到這種事情，只要逃回宗門便是，自有宗門庇護，而且各種后續，從治傷養傷到討回公道，都有宗門包辦，當年李玄都便是如此。可江湖散人就比較慘了，孤家寡人，什么事情都要親力親為，當時的七殺王就是這樣，根本無處可去，只能四處逃竄，最終被一個普通農戶人家所救，在養傷的那段時間，他也與那戶人家的女兒產生情愫，誰曾想仇家緊隨而至，雖然他僥幸逃走，但那戶人家卻被仇家滿門屠盡。
未報舊仇，又添新恨。逃走的七殺王立誓復仇，也是合該他時來運轉，被宋政所救，帶回無道宗，不但幫他治好了傷勢，還傳授他無道宗秘傳的“七殺劍訣”，使他踏足天人境界，后來宋政篡位奪權，成為無道宗的宗主，宋政一系的人馬自然水漲船高，他也成為無道宗的五大護宗法王之一，然后順理成章地報仇雪恨，又在陷空王身死之后，成為四王之中僅次于極天王的第二人，尚要高出百蠻王和貪狼王。
按照道理來說，宋輔臣乃是第五位法王的候補人選，所以境界修為與七殺王不會相差太大，此時宋輔臣與七殺王剛一交手，頓時陷入纏斗的狀態之中，只見得七殺王劍出如龍，血光閃爍，掠出一道道久久不能消散的軌跡，劍氣蜿蜒縱橫，猶如無孔不入的綿綿春雨，散布宋輔臣的周圍，無孔不入，無所不在，結絲成網，疏而不漏，若是宋輔臣不敢正面硬拼或者稍為猶豫，立即就要被千萬劍氣形成絞殺之勢，所以即使不想拼也非拼不可了。
如果僅僅如此，“七殺劍訣”與那些尋常劍招也無甚區別，宋輔臣出拳應對就是，遠不能算是僅次于“北斗三十六劍訣”、“太陰十三劍”、“慈航普度劍典”的第四大劍訣，關鍵在于全力催動“七殺劍訣”的時候，宋輔臣體內的鮮血也隨之涌動，竟是生出一股要破體而出的感覺，若非宋輔臣是純粹武夫，體魄凝練，近乎于不漏之身，可以自如掌控自身氣血，換成其他人，早已經是七竅流血。可就算如此，宋輔臣的幾處皮膚也向上凸起，其下仿佛有活物一般不斷游走各處，似是有什么事物想要破體而出。
這還僅僅是“七殺劍訣”的一種變化，還有另外六種變化，這才是“七殺劍訣”的玄妙所在，可見“七殺劍訣”對于天道的領悟演繹，并非一味的兇厲殺伐之道，更加難以防備。
這一路上，除了面對人公將軍唐漢，宋輔臣鮮少出手，到了此時，卻是不能再留手了。
純粹武夫以自身體魄為武器，堅韌無比，大致可以分為四個階段、第一個階段就是最為基礎的練體，練皮膜、練血肉、練筋骨、繼而煉精化氣，溫養五臟六腑。與尋常武夫的不同之處在于，尋常武夫是由內而外或是雙管齊下，蓄養氣機和凝練體魄各不耽誤，而純粹武夫則是由外而內，憑借外功極致，使自身精血化作一口真氣，這口真氣極為純粹，血氣旺盛，最是克制方士的術法和陰物之流。