佛家說天地間有六道輪回，分別是：天人道、人道、地獄道、餓鬼道、阿修羅道、牲畜道。人死之后，皆往六道而去，只是有橫死、枉死、冤死之人，一口怨氣不散，魂魄入不得輪回，去不得六道，只能飄蕩于天地之間，游離于陰陽之外，此即為‘鬼’。尋常之鬼，渾渾噩噩，沒有靈智，也無傳承接引，不知何來，不知何去，被天風一吹，被烈日一照，被春雷一震，便要消散，不能長久。若得機緣開了靈智，也因為發泄一口怨氣而干擾人道，被奇人異士超度誅殺。唯有極少數能在大機緣之下成就氣候，不但一點真靈不昧，而且還能積攢功德氣數，受朝廷冊封，以凝聚香火多少，或成一方土地、或成一地城隍。”
因為鬼物日多，于是就有道門先賢開始研究鬼物修煉之道，摸索出一條飼養鬼物之路，繼而又衍生出養尸之法，這便閣皂道的由來，與正一道、太平道、全真道并列齊名。
道無正邪，法無對錯，皆是因人而異，皂閣宗出自閣皂道，卻誤入歧途，一味以術法利己，終是墜入邪道，更是公然將“閣皂”顛倒為“皂閣”二字，以示自己知錯不改。
皂閣宗扎根于北邙山，數百年來，皂閣宗大肆蓄養鬼物、僵尸，使得好好一座北邙山從一方風水寶地，生生變成了一片鬼域，大白天都是鬼氣彌漫，陰氣森森，鬼影幢幢，等閑之人不敢入內。若是趕上亂世時候，餓殍遍野、死尸遍地，那便是皂閣宗大為興盛的時候，當年金帳汗國攻陷前朝大晉的半壁河山，騎軍所到之處，屠城掠地。當時的江北，赤地千里，十室九空，尸積原野，衣冠南遷，胡狄遍地，京觀無數，卻是如人間煉獄一般。
那時候的皂閣宗便在北邙山構筑大陣，引萬鬼入北邙，蓄養尸兵鬼卒無數，使得皂閣宗勢力盛極一時，近乎以一宗之力抗衡正道十二宗，到最后，竟然是正道十二宗和邪道諸宗聯起手來，方能與皂閣宗分庭抗禮，最后還是大魏太祖皇帝興兵驅逐金帳騎兵，使得天下太平，皂閣宗再無鬼物、尸體可以補充驅使，方才被一眾宗門聯手打壓下去，也正因如此，皂閣宗元氣大傷，近乎滅門，這些年來在地師的扶持之下才略有起色，卻也不復當年之盛，而且前些年的時候，地師忌憚于皂閣宗的可怖潛力，多有壓制之舉，使得偌大一個皂閣宗竟是只有一具銅甲尸，直到正邪雙方撕破面皮，地師才放開對皂閣宗的禁制，短短數月之間，皂閣宗就接連煉制了“萬尸大力尊”和“幽冥九陰尊”兩件半仙物，若是再有三年五載，皂閣宗甚至能將其補全為完整的仙物品相。
這也是李道虛同意暫時放下成見共同討伐北邙山的緣由所在。皂閣宗就像一只瘋狗，地師在它的脖子上拴了一條狗鏈，大家也都相安無事。現在兩家人起了爭執，地師松開狗鏈放狗咬人，被它咬到之人還會染病成為蒼狗奴仆，那也是一件麻煩事，所以最好是先把瘋狗打死，再來理論家里的事情。
此戰，最好的結果自然是將陰陽宗和皂閣宗全部滅去，畢其功于一役，不過不大現實，正道諸宗的底線是將皂閣宗打殘，使其成為一個空殼子，不會成為正邪大戰的變數。
太平宗一行人進到中州益陽府境內時，明顯可以感到那種緊張氣氛，就像是兩軍交戰之前，百姓們紛紛逃難，如今正邪雙方交戰，逃難的就變成了普通的江湖人，平日里的大盜豪俠，或是江湖名宿，都沒了平日里的氣魄。
夜色漸深，一行人終是來到府城，用銀子開路，叫開了城門，在自家開設的客棧落腳。這里的客棧也早就得了消息，提前三天就關門謝客，騰出足夠多的房間，足以容納這數百人。一行人抵達之后，立時有人在客棧周圍把守，不許閑雜人等靠近。
馬車從客棧后門緩緩駛入，停穩之后，李玄都走下馬車，自有太平宗弟子要為他引路，李玄都擺了擺手，示意那名太平宗弟子退下，轉身等著第二輛馬車停穩，然后向馬車走去，伸手去攙扶秦素。
以秦素的身手，當然不是需要人攙扶才能穩當下車的嬌弱大小姐，見李玄都伸出手來，先是愣了一下，接著又是稍稍猶豫，然后才將手交到李玄都的手中，下了馬車。
李玄都示意那名太平宗弟子帶路，兩人來到李玄都的獨棟院子，立時就有客棧中人送來熱水、酒食等物。秦素如今還是辟谷，不愿多吃東西，卻看在李玄都的面子上，愿意陪他小酌幾杯，畢竟此地特意為代宗主和大長老準備的美酒確實不錯，不但沒有宿醉之憂，而且還對身體小有裨益。
屋內掌了燈，昏黃的燈光照在秦素微白的臉上，更增幾分朦朧之態，恍惚之間，竟是有些不真實的美感。