只是李玄都并沒有讓他如愿，只讓他看出了李玄都對他的重視，不談“道”，只論“術”，此時的李玄都卻是有李道虛的幾分風采了。
青鶴居士在心中輕輕感嘆，這就是司徒玄策的后來人嗎？
便在這時，李玄都再度欺近，還是一掌揮來。不是李玄都托大到不用兵器，而是他暫時還無法將“逍遙六虛劫”化入離體氣機之中，非要近身接觸不可，如此一來，還是拳掌更為好用。
青鶴居士同樣一掌迎上。
兩掌相對，兩人立時陷入到角力的境地之中，互不相讓。
上官莞見狀，大聲喝道：“居士小心，此人會‘逍遙六虛劫’。”
話音未落，李玄都已經開始運轉“逍遙六虛劫”，意圖消解青鶴居士的氣機。青鶴居士卻是微微一笑，渾然不怕。
李玄都的“逍遙六虛劫”遇到青鶴居士的“浩然之氣”，只覺得浩然博大，竟是沒有絲毫雜質，更沒有絲毫縫隙。如果說上官莞的氣機是一面磚墻，有無數磚縫，那么青鶴居士的氣機就是用整塊石頭雕琢成的石墻，根本沒有絲毫縫隙可言。除此之外，青鶴居士的“浩然之氣”還隱隱克制李玄都的氣機。畢竟李玄都的大部分氣機是由“長生石”所化，而“長生石”又是國師以無數生靈煉化而成，有傷天和，哪怕被國師、雷劫、地師的“逍遙六虛劫”三重煉化之后，仍舊殘留些許亡者的不甘怨氣，需要李玄都通過“太平青領經”將其慢慢煉化，也就是“乘天地之正”，這個過程頗為漫長，不能一蹴而就，此時遇到天地之正的“浩然之氣”之后，仿佛遇到了天敵，正如李玄都克制上官莞一般。
李玄都自從練成“逍遙六虛劫”以來，還是第一次遇到這種情況，不由吃了一驚。
這也不怪李玄都，他無論怎么見多識廣，畢竟年紀在這里，并沒有真正深入接觸、了解儒門中人，更沒有與真正的儒門高手有過交手。至于施宗曦之流，不如青鶴居士等七隱士遠甚。
當年儒門與道門相爭，道門高手無數，卻敗在儒門的手中，可見儒門自有獨到之處。若是以道門的目光來看，這“浩然之氣”是當之無愧的大成之法，還是玄門正道之法，沒有其他玄妙之處，唯有一點，“浩然之氣”是天地至正顯化，不化陰陽，不辨六氣，不分五行，守而持之，邪祟不侵，鬼神不近，五咒不靈，劍訣不傷，“吞月**”、“蝕日**”吸它不動，“逍遙六虛劫”也破它不得。想要勝過“浩然之氣”，只能老老實實比拼境界修為，取不得半點機巧，當年儒道相爭，儒門高手任憑道門高手千萬法，僅憑一法破之、勝之。唯有先天五太可以稍加克制，卻也大打折扣。
正因為如此，儒門高手說強也強，說弱也弱，若是境界修為不如對手，沒有道門中人的各種機巧玄妙手段，幾乎沒有越境而戰的可能，可如果境界修為高出對手，無懼任何花招，也幾乎沒有被越境挑戰的可能。總結一個字，便是個“穩”字。當年寧王在部分道門中人的支持下起兵作亂，道門中人響應無數，可心學圣人一出，眾多道門中人奇招妙法層出不窮，只因境界修為不及，便無一人是其對手，
此時青鶴居士就是如此，他與李玄都境界相當，那么李玄都就休想輕易勝他，兩人真要分出勝負，非要千余招之后不可。
李玄都不知此中道理，再次催動“逍遙六虛劫”，可青鶴居士的氣機還是穩如五岳，絲毫不動，更不用說分崩離析。