話音未落，秦清已然出刀，這一次，他出刀再無絲毫凝滯遲疑，將白繡裳和韓無垢的幻象一刀斬斷。
緊接著，長刀去勢不停，橫掃向宋政，宋政同樣被一刀斬斷，不過與白繡裳、韓無垢的幻象別無二般，都非真人，緩緩消散。
宋政本人出現在永安宮的上空，輕輕揮袖，卷起狂風無數。
此風非是凡風，而是天風，無物不透，如刀似劍。落在永安宮中，只聽得爆裂之盛連綿不絕，以秦清站立之地為中心，地面碎裂，樹木橫斷，更有一座座宮殿被宋政以狂風連根拔起，砸向秦清。
秦清只是簡簡單單地橫刀身前，無論是宮殿，還是狂風，在近身到秦清身周三丈的范圍之后，立時被無形刀氣攪碎，湮滅無形。
與此同時，秦清又朝宋政隔空劈出一刀。
一瞬間，宋政的視線之中再無他物，整個天地之間，他只能看到一線寒光，接天連地，將天地分為左右兩半。
這一線寒光，正是秦清的刀鋒。整個天地之間，無形無質的刀氣充塞激蕩，如恢恢天網，疏而不漏，從四面八方朝著宋政擠壓而來。
不過宋政也不愧是長生境的鬼仙，瞬間就掙脫開這種純粹刀意帶給自己的壓迫。然后他伸出右手，五指自然向上舒展，朝著那一線刀鋒平平推出，看似輕描淡寫，但勢可斷江開山。
這門神通并非無道宗的手段，也不是薩滿教的手段，而是出自真言宗的“大歡喜禪”，若論資質，宋政不在李玄都之下，否則也不可能經歷大起大落之后仍舊能東山再起。當年他得了“長生**經”之后仍不滿足，又通過種種手段尋得“大歡喜禪”，兩者殊途同歸，宋政由此佛道同修，并練成真言宗的絕學“施無畏印”，此法與金剛宗的“尊勝寶瓶印”并列其名，更在李玄都所學的“大寶瓶印”之上。
一瞬之間，整個永安宮中無數宮殿坍塌，地面上出現了一個深尺余、長有二十丈的巨大掌印。
秦清就站在這個掌印的掌心位置。
宋政緩緩收回手掌，卻見掌心上有一線血痕，就像一道細細的紅線。
方才交手，宋政一掌強行將秦清逼退回原地，不過他也沒占到便宜，被秦清一刀破去了“施無畏印”，總的來說，還是宋政吃了個小虧。
不管怎么說，宋政當年敗于李道虛之手后，多年苦功付諸東流，如今還能東山再起，多有取巧之舉，秦清早年略遜于宋政，可這些年來他穩步攀升，步步為營，踏足長生境是水到渠成，兩者孰優孰劣，一目了然。